刚到班上，瘦小的我不敢跟同班同学接触，更不敢当众表现自我。老师给了我勇气和自信，不到半个学期，我成了红领巾广播室的最佳主持人;老师妈妈，用慈母的温柔教我学会用真诚去关爱身边的人，亲身经历几次社会活动，我被当选为社区留守儿童之家的爱心天使;追梦女神，在红烛里，给我放飞梦想的`翅膀，在知识的海洋自由翱翔，由此，我终于能站在期中考试的领奖台，荣获入学以来的第一张奖状。

看到老师妈妈灿烂的笑脸，一个梦，一份希望，在我心里悄然绽放。那就是，老师妈妈，长大后，我一定要成为你。这个美丽的红烛梦，是老师妈妈用欢笑和泪水编织的。梦里呀，我领着老师妈妈，去参观我和孩子梦共同构建的梦想空间。老师，你看，这多像你当年那充满温馨的留守儿童之家，记得在那里，我们所有的思念，都浸润在你轻缓的琴声里。想妈妈时，你那曲《烛光里的妈妈》，让我仰望星空，与遥远的妈妈共享这甜蜜的时光。但今天不同了，我的学生没有了“留守儿童”，他们的爸爸妈妈，每天都会走进我们的课堂，倾听孩子们的心声，感受孩子成长的快乐。神奇吧，其实他们，有的甚至身在国外。老师，这是我创造的家庭课堂，父母和孩子通过网络，相互沟通，彼此亲近。

老师妈妈，我终于成了你。在我的梦想空间里，你永远是我伟大的导师。你给我编织的红烛梦，我一定用爱和智慧，诠释你那乐于奉献的红烛精神，默默地收获孩子们每一份成长的精彩。妈妈老师，感谢你塑造了我，我将永不停息的传递爱的圣火，站在你的肩膀上，成为一位人类灵魂的工程师。

这就是我-----一位留守儿童的“教师梦”。老师妈妈，妈妈老师，我要深情的道一声：我爱你。

党和中国的演讲稿篇2

作为一名讲者，我想要先介绍一下我自己，我说着中国话，写着方块字，吃着中国菜，学着中国史。我是来自信息科学与技术学院软件工程的学生张婷婷，一个普普通通却从未放弃追逐梦想的大学生!

我有着一个梦想，一个小小的梦想，这个梦想关于奋斗，关于勇气，关于拼搏，关于坚韧!

我不是富家子弟，没有显赫的家世，可我有梦，我有追梦的权利!我希望我可以通过自己的努力限度的实现自己的价值!我觉得每一天都重复的生活很没有意思，所以我参加了很多活动，可是辩论赛辩手的背后却是没有休息时间，像疯子一样的见到人就拉着跟我辩上一番。优秀主持人的背后是好几次因为资历不够被刷下，演讲比赛冠军的背后却是熬夜写稿子写到一两点的辛酸，我还记得那是一个周四的上午，我实在忍不住往家里打电话说“妈，我好累啊”，那一刻眼泪就溢出了眼眶。其实我的家里从来没有要求我说你一定要得到多少多少个奖状多少多少证书，只是我知道，我不想要那种每天重复一样循规蹈矩安分守己的生活，我不想要每天除了上课下课就是吃饭睡觉的生活，我不想要那种一眼就可以看到死的人生，没有任何的风险，也不会被任何人嘲笑。这个世界那么大，那么精彩，我不甘心什么都没看到过就在别人走过的路上循规蹈矩的生活，像是北大才女刘媛媛说过的那句“一个没有把百酒都尝遍的人，你是不太懂得清水之味的，一个一辈子都安分守己没有梦的人，他从来也不曾拥有一个真真正正的丰富人生”。

我还有一个不大不小的梦想!这个梦想关于诚信、关于友善、关于爱岗、关于敬业。

我希望我可以做一个好人，我希望我们这一代都是好人，每个人都可以在自己的岗位上做一个好人。2014年8月，我院自控1101班陈小东同学检查出患有尿毒症，一个积极乐观的大男孩从此就要在病床上，靠透析维持生命，原本家庭经济情况就比较困难，而高昂的医药费家里实在无法承担，为此，我校全体师生众志成城，慷慨解囊，共募得善款10万余元。在校园里谱写了一曲爱的乐章，让我看到了“大象无形，大爱无疆”的真正内涵!

校园内你看到了，校园外呢?

君可见“草鞋书记”杨善洲!甘弃晚年清闲乐，为国造林不酬劳!

君可见“最美女孩”孟佩杰!独力支起破碎家，带母上学书孝义!

君可见“新时代雷锋”郭明义!二十年来为表率，家中苦寒无人知!

君可见“索道医生”邓前堆!溜索行医轻己命，妙手仁心济苍生!

我知道，不是每个人都能成为站在风口浪尖上把握国家命运的关键人物，你我，都是再普通不过的升斗小民，可是这个简单的梦想，你跟我都可以做到，就是一定一定要在自己力所能及的事情上做一个好人，即使生活给了你千万个理由去变坏，你都要保持自己的操守和底线。我更希望我们这一代，都成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，绝不趋炎附势，绝不摧眉折腰，绝不放弃自己的原则，绝不绝不绝不失望于人性。做一个真真正正的直面人生的战士!写一个升斗小民也能改变现实的故事!

其实我还有一个大大的梦想，这个梦想关于家国、关于天下。

我有一个大大的中国梦。作为一名华夏子孙，我的梦就是中华民族的伟大复兴!现如今，我们的祖国强大了，可是究其根源。中华民族之所以历经五千年的风雨而巍然不动，是因为那些英勇牺牲的战士，他们梦想着有一天，自己能为祖国战死沙场，让祖国繁荣富强;中国之所以能在奥运奖牌排行榜上名列前茅，是因为那些运动健儿，他们梦想着有一天，自己能获得金牌，为国争光;中国之所以能在航空事业取得荣耀，是因为那些航天员，他们梦想着有一天能为祖国的航空事业，做出贡献。而中华民族到底为什么能够历经沧桑于风雨中屹立不动，不是说千千万的炎黄子孙有梦想，而是说他们把梦想化作实际，脚踏实地!

，方得始终。参加过好多活动，我却从来没有忘记过这句话，我只是希望让我铿锵的话语打动那么几个人，然后通过那么几个人影响更多的人，为我的青春梦、我的中国梦贡献自己微不足道的一份力量!

作为当代大学生，我们坚强勇敢，我们无坚不摧，我们披荆斩棘在追求梦想的道路上努力的奔跑着，腿断了我们跳着也要追寻，只是因为我们不希望在老了之后才追悔莫及，只是因为我们的梦想在前方!只是因为有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚，只是因为苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!只是因为青春无悔，只是因为梦想无悔!

党和中国的演讲稿篇3

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

党和中国的演讲稿篇4

中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

党和中国的演讲稿篇5

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！

中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的'文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！

党和中国的演讲稿篇6

梦想是一盏明灯，照亮我们实现梦想的道路;梦想是一股清泉，为濒临死亡边缘的人带去生的希望;梦想是一种希望，希望我们有实现梦想的动力。

“爱我中华，健儿奋起步伐;爱我中华，建设我们的国家;爱我中华，中华雄姿英发;爱我中华，五十六族兄弟姐妹五十六种语言汇成一句话，爱我中华……”这首歌反映了我们融洽、和谐、愉快的在一起，让我们五十六族兄弟姐妹去共筑我们的“中国梦”。

中国梦，我们的梦，我们中华儿女共同的梦。我们的老一辈为了实现中国梦，奋斗了100多年，100多年啊，多么漫长的历史，难道我们作为青少年就不应该为国效力吗?当然，我们应为祖国的成长和进步贡献自己绵薄的力量，可全国13亿人，每人一点力量，就可以实现我们的梦——中国梦。

共筑祖国，是我们的梦。每一个人只有融入中国梦才能真正焕发光彩。实现中华民族的伟大复兴就是我们共同的梦——中国梦。在争取人民解放的斗争中，在实现中华民族伟大复兴的路上，中国共产党为之付出了我们无法想象的心血。党领导了一次举世无双的长征。长征是我国战争史上的一次奇迹。领导人民在为我们的中国梦做奋斗，做努力。

党的十八大以后，美丽的中国梦力求实实在在地体现在人们的生活中，每个人的柴米油盐酱醋茶中。而对于每一个中学生来说，拥有一个美丽的校园，则是我们在中国梦中最现实的梦。当我们谈到榜样就会说：“这些英雄们、榜样们是胸怀坦荡的，是忠诚的，是积极的，正直的。他们不谋私利，为国效忠，他们唯一的梦想就是社会人民的解放。他们在革命解放的道路上起着不可替代的向导、引导作用。”

实现中国梦需要我们坚韧的意志力和信念。用理想的信念树立一个坚忍不拔的旗帜。历史的奋斗经验告诉我们每一个人：一个国家、一个民族，缺乏共同的理想、信念，就如同一盘散沙，民心不齐，民族破裂，我们只有坚守理想和信念，才能团结一致，众志成城，共同铸造我们美丽的中国。共同实现中华民族的复兴，共圆我们的中国梦。

“爱国”二是神圣的，不可侵犯的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族中最宝贵的财富。爱国在一切感情之上，它是一根细带，一句号令。我们只有做到真正的爱国才能完成复兴中国的梦想。1921年中国共产党诞生了。当时只有屈指可数的党员。在人民的努力下，

中国的命运发生了翻天覆地的变化。中华人民站起来去实现我们共同的梦——中国梦。对于我们中学生来说，中国梦是非常遥远的梦啊!

但现在对于我们来说，我们的梦就是“校园梦。”建设美丽、和谐、温馨的校园，就是我们所有中学生的梦。

让我们以自己坚强的意志、信念联合起来，让全中国人民走上国家的复兴路，圆我们13亿中国人的梦!

党和中国的演讲稿篇7

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一向流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到此刻，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自我的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自我的人格，不会践踏自我的尊严。

屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一向活在人们的心中，可是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了此刻家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，最终有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们最终又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不明白的`，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今日，人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，十分的精深。

所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

党和中国的演讲稿篇8

大力弘扬载人航天精神“神舟”飞船遨苍穹，伟大精神贯长虹。首次载人航天飞行的圆满成功，是我国航天事业发展史上一座新的里程碑，也是特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神的一曲壮丽凯歌。我们要响应党中央、国务院、中央军委的号召，大力弘扬载人航天精神，努力开创国防和军队现代化建设的新局面。

伟大的实践催生伟大的精神，伟大的精神推动伟大的实践。载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。要完成这一中华民族史上的壮举，不仅需要雄厚的经济实力和强大的科技实力作支撑，而且需要巨大的精神力量来推动。正是在实施载人航天工程的实践中，在攀登现代科技高峰的征程中，广大航天科技工作者和部队官兵牢记党和人民的重托，满怀为国争光的雄心壮志，自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，表现出特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。这一精神是我国航天领域取得辉煌成就的巨大动力，也是我们党、国家和军队宝贵的精神财富。

特别能吃苦，体现了我党我军艰苦奋斗的优良传统，反映了人民军队的性质、本色和作风。广大航天人与苦作伴，以苦为荣，从科研院所到试验基地，从荒凉戈壁到浩瀚海洋，到处留下了艰苦创业的足迹，洒下了不懈奋斗的汗水。历尽千难成此境，人间万事出艰辛。无论时代发生怎样的变化，广大航天人特别能吃苦的优良传统都需要发扬光大。

特别能战斗，是我党我军长期实践中形成的特有优势，是战胜困难、夺取胜利的重要法宝。广大航天人不畏艰险，顽强拼搏，不因遇到挫折而气馁，不因取得成功而懈怠，表现了坚韧不拔的革命意志和义无反顾的战斗精神。实践证明，没有过硬战斗精神的战士，不可能勇往直前；没有过硬战斗精神的部队，不可能所向披靡。

特别能攻关，是勇于探索、勇于创新精神的生动体现，是抢占科技制高点的重要保证。广大航天人紧盯世界科技前沿，坚持自主创新，科学求实，团结协作，攻克了一个又一个关键技术，取得了一个又一个辉煌成就。“科学有险阻，苦战能过关”。只要有了特别能攻关的毅力和能力，就能不断攀登高新技术的新高峰。

特别能奉献，是我党我军根本宗旨的集中表现，也是共产党员和革命军人应有的精神风貌。广大航天人不计个人得失，不求名利地位，默默无闻地战斗在各自岗位上，奉献了青春年华，奉献了聪明才智，奉献了热血汗水，有的甚至献出了宝贵生命。这种无私奉献的崇高精神，永远是我们事业前进的动力、胜利的保障。

载人航天精神具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。它是“两弹一星”精神的传承和升华，是伟大民族精神的延伸和扩展，是实践“三个代表”重要思想的具体体现。载人航天精神贵在“特别”，也难在“特别”。这“四个特别”落实在行动上，就是要有一流的精神状态、一流的工作标准、一流的工作作风、一流的工作成效。在新世纪新阶段，大力弘扬载人航天精神，对于全面建设小康社会、加快改革开放和现代化建设步伐，对于积极推进中国特色军事变革、实现军队现代化跨越式发展，具有十分重要的意义。

全军和武警部队要按照总政通知要求，在广泛开展我国首次载人航天飞行圆满成功的学习教育活动中，把弘扬载人航天精神作为一个重要内容突出出来。要认真学习讲话，学习精神，学习实施载人航天工程的科技工作者和部队官兵的英雄事迹，把学习教育活动焕发出来的巨大热情，引导到贯彻落实党的十六届三中全会精神的实践中去，引导到积极推进中国特色军事变革的实践中去，加快我军革命化、现代化、正规化建设的步伐，履行好党和人民赋予我军的神圣使命。

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