冯小刚借《天下无贼》抒发一个理想主义梦想，两个贼失去了理想家园，但在一列火车上借着“傻根”又找到了自己的本性，傻根这个人物由王宝强来演是极为合适，他身上那种质朴，单纯的“傻”劲是别的明星所演不出来的，而冯小刚也为傻根这个角色做了很多前期铺垫，无害的狼群，“天下满贼”的同乡，使傻根这个人物充满了个人气质，现在想来王宝强的走红也不是无来由的。

姑且称呼王薄与王丽是一对鸳鸯飞贼，说飞贼不为过，矫健的身手，仿佛能上天入地的本事，让人觉得做了贼真真是可惜了，他们的名字也让我觉得别有一番深意，男人凉薄，女人美丽，故事最后的最后，男人不再凉薄，而女人也不仅仅只有美丽。

两人的感情冲突贯穿影片的前半部分，王薄喜欢快意恩仇的刺激生活，王丽却厌烦了东奔西跑，朝不保夕的生活，不仅仅是为了自己，还为了他们的孩子，而为了他们共同的孩子，他们最终放下了两人的矛盾，齐心对外。但就论情节而言，贼婆王丽人物转换的过快，有些违背人物的身份和逻辑，而刘德华饰演的贼公符合一个贼的思想路线，无论他做多少件好事，终究更改不了贼的身份。

影片的动作戏很多，用慢镜头配着唯美的音乐拍出了意想不到的效果，但动作过于凌乱，让人眼花缭乱。

在赵本夫的原作里，“贼头”王薄和王丽一路保护傻根平安到家后就不了了之，并没有交待结局，电影则对剧情作了丰富和发展。冯小刚赋予了电影更加深刻的内涵和要义，但结尾的神来一笔有些突兀，为了圆傻根的天下无贼的梦，王薄死了，王丽孤身带着孩子，结局太过悲情，仿佛是为了悲情而悲情。傻根或许安全的回到了家，那以后呢，以后还会不会有一个向王丽这样的傻贼来保护他，而王薄也算是间接因他而死，王丽还能否没有任何想法的面对他，人总不可能一直单纯下去，他已经不是孩子了。

?天下无贼》是冯小刚写给成人的童话，而成人的童话有时往往很残酷，我们总该学着长大了。

《天下无贼》观后感篇2

?天下无贼》是一部有些年头的老电影了。我曾经看过一本侦探小说，里面有这么一句话:除非看到了结局，否则，所有的猜想都是虚妄的。我想《天下无贼》也是一样，除非看到了电影谢幕，否则不会有人猜到会这样的结局。

也许乍看影名你会以为是一部古装片，但它不是。没有华丽的服饰，没有繁杂的造型，仿佛就发生在身边却又是那么遥不可及。世界上最纯洁的淳朴与那老奸巨猾形成了鲜明的对比，引人深思。令人捧腹大笑的故事情节与出神入化的表现手法交映生辉，却偏偏赋予了整个故事一个悲哀的结局。

王薄与王丽是对情侣扒手，在火车上巧遇淳朴善良的农民傻根带几万元回家。傻根身上的淳朴善良打动了饱经沧桑的王丽。这对情侣扒手决定放过傻根，但火车上有一个组织严密、偷窃技术高超的集团。这对情侣扒手为了让傻根永远淳朴善良，让他的心中永远存在着“天下无贼”的信念，与偷窃集团斗智斗勇，最终王薄还是惨死在偷窃集团老大的手里。这部电影将镜头对准了人性，充满了哲理，它所留下的不仅仅只有爆笑的情节，还有意味深远的余音值得玩味。

有一个片段我至今历历在目:当王丽对这一座庙宇深深的拜下去的时候，我能感受得到她内心深处的虔诚，浪子回头金不换，身为贼的无奈只有贼知道。整个画面都充满了安静与祥和。

“人之初，性本善。”人出生的第一声啼哭都是一样的纯洁无暇，只是“性相近，习相远。”他们人生的种种遭遇成就了他们不同的性格。傻根说过这么一句话:“俺家离这里很远，春节俺都是与狼一起过的。狼都不害俺，人咋会不如狼呢？”傻根生活在一个单纯的环境里，心里没有受到一丁点儿污染。他要经历还有很多，他所生活的时代不是他心目的那个无贼的时代。但导演并没有破坏这份纯洁的美好，王薄用生命守护了傻根心中“天下无贼”的纯洁信念，让“天下无贼”变成一粒种子，埋藏在傻根的心里。那怕今后一丁点儿风雨都会将它扼杀！

但这只是影片，现实生活中没有王薄会为你守护所谓的淳朴善良。如果你想傻根一样没有戒心，说好听点是你纯洁美好，说难听一点就是你无知愚蠢。你将会成为现实社会的牺牲品，早点醒来吧！这个世界不像书中的、电视里的那么美好。

天下无贼？在现在看来只是一个美丽的梦，存在于未来的现实。真希望那一天能够早点到来！

《天下无贼》观后感篇3

电影“天下无贼”中的老乡“傻根”给我们讲了他老家的一个故事，大意是说，在他们那个山村，如果你在山上看见一堆牛粪，但没有带工具，你可以划一个圈把牛粪圈起来，表示牛粪是你的，就不会再有人动它，过两天来拾，牛粪还在那，象动物用尿圈划自己的领地一样原始和自然。

这个故事想告诉我们一个结论，他们村的民风很淳朴，电影院观众的反应也是这样，但也会听到不少嘘嘘声和笑声，这笑声分明是在说：“无法相信”。

信其有还是信其无，其实都有道理。到底有多少人信其有，多少人信其无，是农村人信其有，城里人信其有，没办法知道。

信其有的观众认为，那里的村民没有出过门，对外面的世界不了解，对城里的生活没有体会，不知道流动人群和市场经济的力量。这种观点应该符合事实，山里的老乡们很淳朴，这是阳光思维的一个基本观点，首先要看到亮的一面。

信其无的观众认为，现在哪里还有这样的事，纯粹是傻!这也是影片所以给人物取名“傻根”的理由，很有代表性。

我只知道城里人的观点，不知到村民们的观后感。如果他们也把故事当成一种笑料，这些村民基本已经城市化。如果只是恨那些专业的、高水平的、来自于城里的贼，就是根本和城市不搭界，应该是未开化的，是淳朴的。

信其有是一个静态的概念，信其无则是一个动态的思路。用淳朴和奸诈形容一个个体可以很准确，但去形容一个地区的群体，本来就是一个统计规律。比如说，五成以上的老乡比较淳朴，这容易让人接受。

这里只是借用了影片的画面，其实，淳朴和奸诈，和城里人和乡下人没有任何关系，城里人有淳朴的，乡下人也有奸诈的。

在国人的概念里，一般用淳朴来形容老乡、孩子、学生，也听到过有人用淳朴来形容北欧这些高度发达地区的人。

老乡、孩子、学生有一个共同特点，那就是没有见过世面，知识面也比较窄，没有经历过经济社会的压力和辛苦，对社会的险恶面没有太多的了解，这是以关心、谅解、教育为基础的评价，是评价者对被评价者爱心的体现，表明了评价者勇于承担的教育责任。这种评价往往会以另外一个面目出现，就是“他们还傻着呢”。

当他们受骗上当的时候，过来人会很关心的劝导：“吃一堑长一智”吧。这种劝导一方面体现了过来人的关心，但另一方面也炫耀了过来人的精明，实际上也表现出了过来人的“奸诈”。

说北欧等高度发达地区的人淳朴，基于诚信的成份比较多，认为他们傻的成份比较少，在这一点上，国人不敢“以小人之心、度君子之腹”。

过来人过分强调“无商不奸”，为了不让自己的孩子吃亏，家长们常常向孩子们宣传社会的黑暗面，小小的年纪，就有了一个扭曲的心灵，“所有的陌生人都可能是坏蛋”，一出门就有可能被强_、被拐骗。这样的教育，很容易培养出“奸诈”的人才，由于父母定位的偏差，后代对社会的认识会产生更大的偏差，这是用高昂的代价买了一个无理头的保险，有一种占小便宜吃大亏的感觉。

用矛盾论的观点去看，淳朴和奸诈是矛盾的两个对立面，要消除这个矛盾，我们的社会必须建立高度的信用体系，呼唤淳朴、呼唤诚信，这是人们的共同心声，建立诚实信用的社会体系才是过来人真正的责任。

靠爸爸发家的年轻人认为，生就一个好爸爸是自己的命，好爸爸就是自己的资源。靠肉体发财的妓_认为，生就一付好色相是自己的命，好身材是自己的资源。靠溜须拍马挣得一官半职的小人认为，能和领导搞好关系，那是我精通人际关系学、精通现代管理学，也是我的本事和能力。他们不认为自己和奸诈有任何关系。他们在享受自己的成果时，在陌生人面前时，显示出得意、自豪，在内心深处、在自己的生活圈子里，年轻人始终不能抹掉花花公子的脓包形象，妓_永远挥不去肮脏下_的心理阴影，小人要不断投入时间、金钱，挖空心思，闻辩主人的屁味，吠咬同仁，小心翼翼的维持自己的利益。如果把淳朴和奸诈放在一条线上，从某一点开始，越往右边越淳朴，越往左边越奸诈，那么淳朴和奸诈就只是两个极端，现代社会上的人，大多数界于两者之间。如果更多的偏于淳朴，这个社会就是一个有诚信的社会，如果更多的偏于奸诈，这个社会的诚信就需要大加树立。

如果把淳朴和奸诈放在知识和年龄组成的坐标系里，分四种情况，知识少年纪小，这样的淳朴是真傻，这时的奸诈是纸老虎，属于小儿科类，需要正确引导，发展成为真淳朴。知识多年纪大，这样的淳朴是真淳朴，这时的奸诈是真奸诈，要么是大俗大雅，可以放心使用的人，要么就是黑心坏透，属于要坚决放弃、最多限制性使用的人。知识少年纪大，这样的淳朴是偏傻，这时的奸诈也偏傻，属于小聪明大笨蛋类，只能有限使用。知识多年纪小，只能说是成熟早，属于可造就类，要不断增长知识。

聪明和奸诈有时很难区分，有一个区分的办法，就是分析其行为的目的。比如，明知道公司某岗位缺乏人才，现有领导借口阻挠同岗位或低一个级别的岗位引进新的人才，或者同一个级别的人才经常有辞职现象，或者同一岗位经常引进一些不合用的人才，或者经常不能招入人才，可能就是现有岗位的领导为保住自己的位置而耍的小聪明、做了手脚，上一级领导一定要冷静观察和分析。

区分聪明和奸诈的关键，在于评判人自己的水平。一般要有一个基本的判断，“这个人绝对不会做出这样的事情”，或者“这个人没有任何理由做出这样的事情”，这是分析一个人淳朴和奸诈的底线。通常年纪大的人，若基本判断是淳朴，多数可以信赖，所谓的真淳朴。年轻人要为自己的前途着想，往往对上级表现出惟命是从式的淳朴，会降低判断者的分辨率，若基本判断是淳朴，还要看其行为的目的有没有以自己的利益为中心，或者观察其行为有无退避责任的心态。

做官为民做主，医生救死扶伤，职工以厂为家，这是判断一个人淳朴和奸诈的基本规则，以自己的利益为出发点，不为病人考虑，怕承担责任，有任何一点把柄，都可以判定这个人属于奸诈之徒，至少可以判他个为官不清，或者水平低劣。

穷山恶水出刁民，那是因为财富还不够多，被逼失去淳朴。如果一个叫花子坐在马路边上，翻开自己的裤腰做虱子，过路的人不会惊讶，一个连肚子都填不饱的人，没有时间考虑其他需求和风险，洗澡、新衣服、脸面等等都是别人的事情。如果一个小姐坐在公园的长凳上，翻开自己的裙腰做虱子，过路的人一定会万分惊讶，不惊讶的人一定认为那是一个傻子，而不是一个小姐。

知识越多越反动，是因为知识还不够多，是小聪明真傻。所以做出过激的行为，是在为其缺乏知识付出代价，是为了增长知识而交的学费，这和傻根的行为没有任何区别。人在江湖，有时需要为五斗米折腰，在强大的敌人和自然灾害面前，做无谓的挣扎，还不如念一声“阿弥陀佛”寻求心灵的安慰来得有效，这样会牺牲的更加无畏和轻松，难得糊涂，勉强算得上淳朴。

无知的淳朴就是傻，不值得赞扬。有知的淳朴是真淳朴，值得信赖!

《天下无贼》观后感篇4

贼的故事也可以大行其道，《龙凤斗》讲述的就是一对雌雄大盗的爱情故事。极具香港商业文化的特点，不屑于说教，一派天真地搞笑，再加上必不可少的爱情信仰。故事情节险象环生，出人意料。刘德华和郑秀文在剧中扮演一对离了婚的神偷夫妇。两年后，郑秀文为了一条珠宝项链打算嫁给一个犹太人——一个同样是神偷富婆的儿子——富婆跟郑秀文签定协议，项链她只有使用权，如果她和她儿子的婚姻持续到60岁，这条项链才属于她。郑秀文答应下来。在富婆儿子拿项链去鉴定的路上，郑秀文派人抢走项链，不料却被刘德华抢先一步拿下项链。富婆报警，并要保险公司赔偿损失。分别两年的雌雄大盗再度重逢，郑秀文不解的是刘德华为什么要和她离婚，刘德华也想证明在郑秀文的眼里，他是否比珠宝更重要。

于是发生了一系列有趣的事。喜剧性的剧情冲淡了男主角最后因绝症而亡的悲剧结局。香港的电影永远是要人享受现世的快乐，拒绝大悲剧的沉痛感。在那些由高档产品，高消费下建构的爱情和生活，有着物质的实在感，可是在多大程度上属于真正的平民?但无论如何，平民还是乐意接受的，有钱有趣有情有调的生活，是人人向往的，虽与己无关但也仍能在平庸的现实中制造传奇，至于故事永远不必推敲真伪，一笑而过便足矣。

比较而言，《天下无贼》则更贴近平民生活了。我们看到现实的另一面，是众多电影表现的城市题材小资情调所忽略的底层人民——贫民的生活。冯小刚越来越倾向于在民间寻找理想，《手机》也是这样，民间小调穿插在影片当中唤醒深藏在城市人内心淳朴的记忆。冯小刚对城市生活的失望情绪，从《大腕》就开始表现出来。这种城市批判意识渗透在影片中，不同于早先的《不见不散》等调侃味浓厚京味儿十足的都市爱情剧。有了批判意识，冯小刚开始变得有些深刻了，但他似乎很快意识到流于批判是远远不够的，还要建构理想。到了《手机》和《天下无贼》他一面继续批判城市物质文明对于人心灵的伐害，一面又竖起民间的理想来拯救人心与道德的败坏。但无疑冯小刚的民间是概念上的，也是多多少少美化了民间，所以无论是《手机》里那唤起人们质朴记忆的一声声遥远、深沉、感伤的歌谣还是《天下无贼》里经过民谣改编的《知道不知道》，都能让观众嗅见扑鼻而来的浓郁的乡土气息，令人追怀却又扑朔迷离。

?手机》的赤裸裸的写实风格遭到了攻击，理想的陷落很难满足观众的心理，它打破了某种平衡。所以在《天下无贼》中冯小刚加重了理想化的笔墨，设置了一个未被城市物质文明污染的打工仔的形象，形成了城市与乡村文明的二元对立的模式，最后乡村占了上风，理想取胜。作为成功的商业片《天下无贼》在取悦观众心理上真是样样俱全，邪恶和正义的二元对立向来是最能调动观众胃口的，无伤大雅的调侃和搞笑情节，甜蜜又伤感的爱情故事虽然令人怅惋但亦能起到荡气回肠的效果，回味起来就更香更浓，再说华仔饰演的角色算是个民间英雄了，把他写死既可成全凄美的爱情又合道德的惩戒法则，是两全其美的选择，既如此他就必死无疑了。

?龙凤斗》与《天下无贼》都是关于贼的故事，都是华仔的演绎，虽然华仔是一样的深情，但还是风马牛不相及，贼的故事也是多姿多彩的啊。

《天下无贼》观后感篇5

本着“为人民服务”的宗旨，冯小刚在2004年推出贺岁力作——《天下无贼》。为了兼顾港台市场，打破冯氏影片“北方热，南方冷”的桎梏，冯小刚还特意邀请了刘德华和刘若英扮演男女主角，而影片当时创纪录的400多个拷贝的投放量及过亿的票房，也算没枉了冯导对贺岁电影的一片赤诚。

影片根据赵本夫的同名小说改编而成，并于2004年12月公映，但小说其实早在五年前就转到了冯小刚手中，当时冯小刚就被小说的这种悖反创作吸引，但几经改稿，都达不到预期，剧本也一直被搁置，后来在电影《手机》的首映式，冯小刚再次聚首二稿编剧王刚，两人达成共识，决定将剧本继续创作下去。值得一提的是，本片剧本斩获了金马奖最佳改编剧本奖。

“天下无贼”是个美好的愿望，我们不会去计较这种理想状态是否存在，真正让我们关心的是，这个“乌托邦”故事是否能说的圆满。鸳鸯大盗王薄、王丽为了帮一个叫傻根的人圆一个“天下无贼”的梦，与另一扒窃团伙展开一系列明争暗斗，在与对方头目黎叔的较量中，王薄以生命为代价迫使黎叔缩了手，最终成全了傻根纯真。让两个贼肩负维护“天下无贼”的脆弱谎言，这种出人意料的设定势必要找一个合情合理的缘由。

片中刘若英饰演的王丽在得知自己怀孕后便萌生“金盆洗手”的念头，火车上遇上不谙世事、纯朴善良的傻根，骨子里的母性被激发。面对警察的盘问，那句“我怀孕了，怕遭报应，想做善事积点德，就是这么简单”是王丽对自己、对爱人王薄，更是对腹中婴儿的救赎;除此之外，宗教的感化也是影片设置的一大前提。

所谓的梦想照进现实，“傻根”王宝强大概就是最活生生的例子，戏中那个坚信“天下无贼”理想的“缺心眼儿”傻根，戏外凭借“傻根”一角，迅速蹿红，签约冯小刚工作室，不久更是凭借一部《士兵突击》成为中国最炙手可热的电视明星。

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