教师心理学，是为了系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据小学生的年龄和心理特点，选择适当的教法，采取相应的措施，有效地提高教学质量。或许你认为不经意的一句话，但在学生的眼里分量是多么重，甚至会影响他们的一生。有句话是这么说的：“好孩子都是夸出来的！”老师的赞扬和鼓励,就是对他们的赏识，就是对他们的认可，就能给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。一两个月，仅仅一两个月，奇迹就会这样出现了，经过老师的鼓励和表扬，那位受鼓励和表扬的同学将带着这个信念，去不断的努力，总有一天他会真正成功的。我也会永远带着这个信念：“好孩子都是夸出来的！”去关爱我的学生，最后我要说的是：赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学习的快乐和自信，并真诚地帮助他们，那么，奇迹就会发生，坏学生、后进生都会变成好学生！

教师为什么必须心理学呢？

一、是因为教师要形成优秀的心理品质必须心理学，本书所要强调的是，教师只有认真心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。

二、是因为教师要提高业务水平必须心理学，这本书对此作了比较精简的归纳和概括：

1、可以有效地提高教学质量。在教学过程中，心理学问题比比皆是。但教师只有学习了心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。

2、可以更好地培养学生的共产主义品德。学习过心理学的教师，就能够掌握学生品德形成的规律，及在各种因素影响下形成的心理特点，按照共产主义的面貌来塑造一代新人。

3、可以更有针对性地对学生因材施教。.也就是说，教师了解了不同时期、不同年龄学生的心理，才能助长学生的优点，矫正学生的缺点。的作用就在于发掘学生的优点，克服学生的缺点。

4、可以科学地总结经验，我觉得这也是第一点的基础，是为提高教学质量作准备的。

作为老师，要做到：

一、热爱事业，献身事业是师德的思想基??

"教师是太阳底下最崇高的事业。"人们常把教师比喻为"红烛"、"人梯"、"春蚕"、"铺路石"，意在表达这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除"拜金主义"．"仕爵主义"观念，把自己的全部心血奉献给自己所人事的事业，象陶行知所说的那样："捧着一颗心来，不带半根草去"，无论何时，都能够理直气壮地说，投身事业，我终生无悔。

二、热爱、尊重学生是师德的基本要求

是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能好学生，才能使发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在"严"和"慈"上。常言道："严师出高徒。"又说："严是爱，宽是害。"对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。"自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。"所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。

三、为人师表是师德的核心

教师是人类灵魂的工程师，"为人师表"是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。二十一世纪的中国，不仅在经济发展上将上一个新台阶，而且在社会主义精神文明建设上更将跃上一个新高度。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质、提高全体人民，特别是青少年一代文明程度的直接责任。"者先受"。只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退；要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁；要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"正说明这个道理。

四、教好书是师德的关键

教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢？选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。

我从感性上认识到心理学是一门很博大精深的学问，而不是我以前所想象中的那样简单。比如说处理学生个性和共性之间的关系，怎样从个性中提炼出共性，又怎样在对共性的总结中充分尊重学生个性。还有怎样实现学生学习的最优化，怎样教学才能最大限度的调动学生的积极性又不让其对某些枯燥的.只是感到厌烦；还有怎样根据不同年龄阶段孩子的不同心理特点对其施以针对性的教学方法，如此等等。在书中介绍到了很多不同时代的著名学者的观点，各有利弊，都很值得思考。读了这些，我才逐渐认识到心理学是一个备受重视，被广泛研究的学科。

不光是理论，书中很多地方也提到了怎样将理论运用到实践中去，这对于教学的实践活动有很直接和现实的意义。书中举到了很多这样的例子,让我发现原来生活中很多看似司空见惯的事其实就是心理学研究的成果。比如应该怎样让小学生克服坐不住的问题，还有怎样不动声色的纠正学生的语法错误又不至于引起学生反感。其实对于这些问题我也是早就有所想法，读了心理学后，这些原先模糊不清的想法才渐渐明白起来，真的感慨颇多。

心理学给我提供的不只是一个研究结果，它所提到的更多的是一种研究方法，指导你怎样利用这些看起来书面化的大理论，把他们真正变为指导你教学的利剑。其实每个学生都是特别的，都有值得你特别去关注的地方，而每个学生又都是相似的，都有共性让你总结规律，更好的认识教学。心理学为我所提供的这些科学的研究法我认为不管今后是否从事事业都是让人从中受益良多的。原来一直不明白所谓量表是什么东西，现在才开始懂得原来心理学是这样一门精密的科学，要求很强的逻辑思维和分析能力才能懂得如何从数据中了解人内心的世界。

要对自己提出了更高的要求。心理学以教与学互动作用为主线，以学习心理为核心，对学习动机、知识和技能的掌握、学习策略与教学策略、学习迁移、智力与创造力、品德心理、群体心理、个性差异与因材施教、心理卫生与教师心理等方面作了较为系统、深入浅出的分析。作为一个工作者，必须具备判断学生是否热爱学习以及引导学生学习的能力。教师是文化的传递者，师者，所以传道、授业、解惑也，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。教师是榜样，"学高为师，身正为范"，学生受的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。教师要富有"爱心"，作为一名教师，对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子。教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。

最后，教师是学生的心理辅导者。因此，教师必须要懂心理学、心理学，应了解不同学生的学习心理特点，选择科学合理的、适合本班学生的学习策略，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。在新课程改革的背景下，一定要认真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战，使学生的身心都能得到健康的发展。在通读这本书后，我对心理学的内容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，对于我在理解心理学方面的内容也有很大的帮助。这本书谈到心理学的对象，是由于受体质发展和心理发展是紧密相关的，所以心理学也要联系到体质发展方面的有关问题。此外，过程也可以说是师生协同活动的过程,而且教师在这种活动中起着主导作用,因此,关于教师的心理学问题，也是心理学应该研究的一个特殊领域。而心理学的性质应该是由它的研究对象决定的，即心理学是兼有社会科学和自然科学两种性质,而且是以前者为主的一门边缘科学。不同社会制度国家的，对心理学的要求也共同点和不同点，这在一定程度上就影响了心理学的内容和范围。根据我国的方针和目的，我们的心理学的内容和范围是完全适应于我国的社会主义制度的要求的。心理学的任务就是揭示实践过程中的心理活动的规律和促进整个心理科学的发展。由此可见，心理学是以对心理学的要求为出发点，以解决实践中的心理学问题为目的的。

通过读《心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的评价和适当的表扬等正面引导的外因作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。让我们在教学过程中培养学生的道德情感，从而健全他们的人格和品德。

合学读后感篇2

这本书严格来说我不能称之为读后感，因为压根没有仔细读完整本。

这本书是别人送的，推荐给我，说不错，而家有宝宝，对儿童非常关注，自然也高兴的收下了，也满怀期待。

但是这本书真的不适合我，我实在没有耐性仔细去阅读这种种类的书，书里没有我期望的实在的有效的.指引，在这本书里，我看到的是浓烈的营销的影子，而在我的概念里，儿童是一项严肃的学术，是必须专业、严谨、有内容的。

整本书我看到的要表达的中心思想其实很简单，就是：对孩子轻轻说“是的”，分解开就是孩子天生有自己的天赋，父母要尊重这种天赋去培养孩子，要重视孩子，多肯定他。这个思想原本也被大多数人认可，但是就是这么一个观念，就整出一本书，我总觉得实在是太单薄了，不要说这个观念还是已经泛滥成灾的存在，很多父母也已经有这方面的意识，而在作者的叙述里，好像九成九的父母都是漠视孩子的，都是不懂得重视孩子的，这实在是一种过于自负、自恋的想法。

尤其在整本书里，花了很大的篇幅去推介自己，讲自己成长的了不起，是最让人反感的地方。

在这个全民营销得有点过了的年代，看到这样的书，实在让人厌烦，尤其是在育儿这样的领域。

当然，我生性乖张，对事物有时过于主观，这种观后感也仅是一种个人体会而已。

合学读后感篇3

对我们从事的人来说，陶行知的名字是耳熟能详的，陶行知先生是一位伟大的家、思想家。他毕生致力于我国的事业，给我们留下了宝贵的财富。他的许多理念对我们者触动都很大。

陶行知先生认为：在教学过程中，老师的责任不在教，而在教学生学。老师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。老师只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为老先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。

当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质的真正内涵。

陶行知生活理论让我感触颇多。“生活即”是陶行知生活理论的核心。那么，什么是“生活”呢？陶行知先生指出：“生活是生活所原有，生活所自营，生活所必需的。的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有的意义。”

既然生活是人类社会原来就有的，那么是生活便是，所谓“过什么生活便是受什么；过好的生活，便是受好的，过坏的生活，便是受坏的”。他还指出，“生活与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活强调的是要以生活为中心，反对传统以书本为中心，认为不以生活为中心的是死的。生活是在批判传统脱离生活实际的'基础上产生的，是单纯知识的对立物。

在学习新课程理念，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟家的理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既”的理解和感受：

——生活化的内容

我们要在生活中挖掘资源，贴切学生的实际需求，从学生实际发展出发，找到适合他们的内容。

——生活化的环境

在平凡自然的生活中进行，创设生活化的环境更易于学生接受和理解。

合学读后感篇4

几年前，为了找几本书来充实自己的生活，我去了趟图书馆。那天收获颇多，我不仅发现了一套双语阅读书籍，能让我感受英语的魅力和体验英语的快乐，而且在一排著作前，我还惊喜地发现了窦桂梅老师的《玫瑰与》，乍一看题目，我就非常好奇，象征浪漫的玫瑰怎么与严肃的联系在一起呢？最近，我又想起了这本书，于是我又去了一趟图书馆，借到了此书，再次好好地品读。

读窦桂梅老师的书，就像在读她这个人。从《玫瑰与》这本书里，我们一样可以看到她的幽默与风趣，她的鲜明个性和对事物的独特见解。她确实就是那香飘万里的“玫瑰”。“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢？那样沉默着？我不过是一朵小花。”她认为自己是一朵小花，只是那么一朵带着一丝芬芳的小花，在风雨中执着的盛开着，以最大的努力回报春天。

本书一共分为四个部分，第一部分清淡与忧患。写了她的教学反思和由孩子身上引发的对家庭的思考，以及在这其中与朋友的交流、与《人民》的交流等等。第二个部分主要写了她在语文教学中的所做所想。第三个部分写了她到日本参观的所见所感，特别是对比中国和日本的不同所引发的深刻的体会。最后一个部分写了她博览群书的读后感。

从窦老师真实质朴的语言中，我们可以强烈地感受到她对的热爱，在教学过程中的快乐。这一点从第一次观摩她的课的时候我就深刻地感受到了，她的快乐感染着每一个人，每一位学生都深深地被她吸引，在欢笑中学到知识。她也曾在日日夜夜不停地拼搏与奋斗。她的成功源于她的勤奋，她的执着与坚强。因为她热爱，热爱孩子，窦老师在书中有这样一句话：“只要与孩子们在一起，心情就会变得像蓝天一样纯净。”这样的话听起来很容易，但在实际生活中，我们却很难达到这样的境界，很多时候我们看到不断制造意外的孩子，厌烦的情绪总会有，这种厌烦就是因为我们还没能完全把自己的爱浸透到孩子们的骨子里。

“境由心生”是窦老师在《心中盛满阳光》一文中提到的，都知道每天面对繁杂的事务，孩子不经意间制造的麻烦，面对自己专业成长的困惑与压力，还有过程中出现的一系列的不满现象，我们能做什么呢？我们不能改变这一切，我们只能换个角度想问题，也就是窦老师总结出的四条人生哲理：一是改变态度。生活中有很多事情不如意，我总是会想怎么是这个样子的，怎么不能像我想像的那样去发展的？这样真的很累，就好像和人相处，很多事情也不是像自己心中所想的那样，我们改变不了别人，改变不了事情，我们只能改变自己，改变自己对事情的态度。当然也不要在说这句话的时候感觉很无奈，其实这样挺好的，我们可以从中找到很多快乐的因素，做什么心态最重要。二是享受过程。“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的.事情就是填括号。要学会享受这个过程——无论是精彩还是糟糕。”看到这句话很有感触。每个人有每个人的路要走，都有自己不同的未来。谁说只有读大学才有出息了？谁说赚到大钱就是本事了？每个人有自己独特的人生，无论是繁花似锦还是落叶纷飞，都要细细地品味，活出自己的精彩。三是活在当下。这句话很熟悉，老师们经常会说，就好像知足常乐，就好像那个称自己是船长的老师——mr kitin所说：及时行乐。四是学会感恩。抱着一颗感恩的心去学习，去工作，去生活，就可以得到很多快乐，正如我们改变态度的对面对人生一样。学会感恩，即是拥有幸福。

身处教师这个岗位，有很多事情会不尽人意，教学中也会存在很多的不足。在读了《小红花的背后》一文之后，我陷入了沉思。我在课堂上和学生日常行为上都给学生实行分数制，然后给他们奖励小星星。本来我想把这样一个表格直接挂在教室的墙上，现在我觉得这样可能很不好。它可能确实在一定程度上激励了孩子，可也在同时伤害了一些孩子。那些贴满小星星的孩子感觉无比的骄傲，可对那些只有寥寥几颗星或近乎空白的孩子来说，无疑是造成自卑的因素。我们说学习上没有失败者，只要付出努力了，每个孩子都是最棒的。没有一个真正不想学习的孩子，做为老师我们不可以放弃任何一个学生，不可以鄙视任何一个孩子，我们要平等地对待每一个人，尊重每一个人。让每个孩子都能健康全面地发展。

窦桂梅让我了解了激情与快乐，了解了对的热爱与真诚。我希望我可以有一个美好的未来，可以像她一样成长为一朵绽放的玫瑰。让我的事业中充满芳香，充满爱。

合学读后感篇5

闲暇时拜读了《陶行知名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的”、“创造的儿童”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即”、“教学合一”以及“创造的”的独特思想，对21世纪的中国仍具有现实意义。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心”；三是“学做合一”；四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

“创造的”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。者要像爱迪生母亲那样宽容爱迪生，在爱迪生被开除的时候，把地下室给他做实验。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

创造儿童的，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的.机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。

创造儿童的，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。

创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，“觅食”式的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造”的真谛。

罗丹说：“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体工作者去力行。

作为一名工作者，要不断更新理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

时代呼唤家，时代也造就真正的有创新思想的家.

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