“当学术文化贬低内在真实，仅仅赞誉外部世界时，学生和老师就失去了心灵。”看到这句话时，心中想到许多关于名师的争论。魏书生是我97年刚参加工作时接触到的名师，因为听说此人有神力，带着两个班的语文兼班主任，班级管理工作井井有条，学生的自我学习扎扎实实，所带的学生成绩突出。然而今年在q群却看到了对魏书生的质疑，说他是技术派的代表，在他的眼里只有管理的技术，缺少语文的涵养，在语文教学方面缺少建树。徐江老师“用哲学思维解读文本”，程少堂老师的“语文味”等观点都遭到了质疑，质疑者称“用哲学思维”解读文本，会造成泛语文化，语文会上成政治课，而“语文味”的提法更不靠谱，语文这一提法本身就不科学，是在特定历史阶段为了迎合某种统一杂合在一起的概念，远比不上“语言”或“母语”更明确科学。

在我看来，有质疑的声音，说明“语文学科”的成长和进步，不管是魏书生、徐江，还是程少堂，他们都对语文教学做出了有益地探索，语文的教学既需要管理技术，也需要哲学化的解读，还需要语文味的体现。这不是简单的杂合统一，因为他们提出的角度都不是语文的本质，而是冰山一角，魏书生的管理技术为我们提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老师的哲学解读为我们进一步理解文本价值提供了可能，而程少堂老师的“语文味”，则是上课过程要注意的一个元素，至于语文味是酸的，还是甜的，则要根据文本的内容来体现。当然语文不一定从“味”的角度进行建设，还可以从音律的角度，从动态的角度，从视觉的角度进行探索。

每位教师都具有独一无二的潜在价值，魏书生、徐江、程少堂老师在一定的角度上启发了你，你是否能用好他们教给你的招，能否创造出属于自己的招，取诀于你对自身的认识和自身潜力的发挥。而不要忙着去公开迎合或质疑他们的观点，你思非你想，世界就是这样的微妙。

二、心灵叩问的力量

“我是谁？我有没有把全部身心放回本位？我有没有恢复自身认同和自身完整？我有没有获得生活的完整？”读到这句，想到的是《尘埃落定》那个傻子，每天起床后都会叫仆人问自己“我在哪里？”“我是谁？”通过这两个追问，傻子少爷表面上像个得失忆症的傻瓜，而实际上却很清楚自己每天该做什么，这两个追问让他活在当下，尽量做好符合自己角色的事情。活在当下，是多么简单又高深的生活艺术呀！当年于丹老师就是凭着“活在当下”的视角来解读《论语》而成为学术超女的。历史上有多少故事都是活在当下的最佳解释呀！活在当下是生活的一种态度，也是生活的校准仪，你可以高瞻远瞩，也可以回味往昔，但你主要精力还是要放在当下。昨日不可挽回，明天遥不可及，只有今天才是你真正拥有和正在拥有的。

帕克的这一句叩问，让我清楚今天的力量，也让我知道，我必须为自己的将来——幸福而完整的将来规划一下。

三、心灵伙伴的影响

“师徒是人类古老的舞伴，长辈以他们的经验增强晚辈的能量，年轻人以他们新的生机充实、激发长者，在他们的接触和交流中重新编织人类社会的结构。”教学相长是儒家经典主张之一，在接触到帕克这个解释之前，教学相长只是一个抽象的概念存在于心，虽然在师范实习之时，已经撰文写过关于“教学相长”的小文。从帕克的解释当中，我知道了长辈擅长的是经验，而晚辈所拥有的是生机。我们的如果继续禁锢年轻人的生机，只强调长辈的经验传承，我们的教学生活就会因为缺少舞伴而失去许多精彩。独舞和合舞的区别就是：独舞更重表演性质，比如众多公开课沦为表演课的事例；合舞更重互动性、和谐性，合舞能战胜人类的害羞、恐惧等阴暗心理，每一个参与者都是演员。“独乐乐不如众乐乐”，我们的教学过程中，如果能搭建学生传播生机的舞台，我们的教学必然不是像现在这般的死气沉沉。

教师勇气读后感篇2

正式拿起这本书是在前天，从封面浏览到封底，封底的那句话给我留下了深刻的印象：在这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。

受这句话的鼓舞，我静下心来比较认真地阅读了前几页，但说实话，这本书真的挺深奥的，不经仔细推敲，很难理解它的意思。我看到在书的第10页上有这样一段黑体文字。

这本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

因为实在是才疏学浅，所以把这句话咀嚼了很多遍，也还是有点一知半解，就和办公室老师进行了探讨，才有了一点收获。我现在是这样理解这句话的：不能用一堂课上是否使用了先进的教学手段，或者在课堂上教会了学生多少知识来衡量一个教师的教学水平。一个好的教师具有联合能力，能将自己、所教学科和学生编织成复杂的联系网，以便让学生能够去编织一个他们自己的世界。好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好的老师本身却会长久铭记。学生心目中好的老师标准在不同学龄阶段有差异。小学低年级学生比较偏重感性，对老师的外表、性格和态度比较在意。他们喜欢年轻漂亮的、和蔼的、有爱心的教师。高年级学生更在意教师的知识层次和教学水平以及人格魅力。他们喜欢知识渊博，既重视知识传授、又重视能力培养，具有创新能力的教师。我曾经在班上让学生以书面形式写出对我和其他老师的要求和希望，几乎所有的学生都希望所有的老师带着微笑上课。学生小徐是这样写的：“老师，我想对您说：上课不要老板着脸，带点笑容。上课有趣味，不要干巴巴地讲课。下课也是同学的朋友，和同学一起玩。”学生小杨说：“我希望老师不要总是训斥我们，试想，如果我们站在讲台上大声训斥坐在台下的您们，您们会有什么感受呢?”学生小李说：“我们希望老师既做良师，又做益友。”学生小倪说：“希望老师上课时多和我们做游戏，多给我们自由交流讨论的机会，让我们在轻松的气氛中掌握知识。”

我们经常会聆听一些特级教师的课，不一定有多么精美的现代化教学手段，也不一定会创设多么巧妙的情境，但是听特级教师的课真的是一种享受，是他们深厚的教学功底、自身的人格魅力深深地感染着学生，吸引着听课老师。他们知识面宽、实践能力强、多才多艺、既教书又育人。

再看看自己的课堂，用“死气沉沉”来形容也许过于贬低了我和我的学生，但是，用“平淡如水”来形容每天的数学课堂一点都不过分。看着台下稀稀拉拉举着的几只小手，心里总有很多的无奈，总是埋怨我的学生学习被动，总是感叹为什么绞尽脑汁都无法调动学生的积极性，沉闷的课堂气氛日复一日，我的心也变得麻木，刚刚接手这个班级的时候，面对这样的课堂气氛，总有种要抓狂的感觉，现在却也已经能够坦然面对，无法改变他们，只能让他们来改变自己。但是真的纯粹是学生们木纳、不解风情吗?试想一下，如果张齐华来我们班级上课的话，学生们在他教学魅力的影响下，也会这样无动于衷吗?所以，要改变课堂沉闷的气氛，首先还是要改变教师的教学风格，多考虑学生的需要，多了解学生的想法，采取他们喜欢的教学方式，用微笑感染他们，用自己的热情点燃他们的激情，以自身的魅力牵引着他们畅游在知识的海洋。但是我知道，这种境界不是一朝一夕可以达成的，提高教师自身的修养，需要我们多学习、多反思、多总结，从“教书匠”逐渐发展成为“学者型教师”。

教师勇气读后感篇3

刚刚拿到《教学勇气》这本书时，我先翻开《教学勇气》的目录，努力寻找具有亲和力的章节，最终把目光落到了第二章的“有问题背景”的学生这一节中，翻到那里，努力地细细品读，居然能从自认为晦涩的语言中获取同感，振聋发聩，醍醐灌顶。

摘录其中几节：

“当问及让老师说出优秀教学最大的障碍是什么时，经常听到的答案是‘我的学生’。当问到为什么会是这样的时候，听到的又是一连串的抱怨：‘我的学生沉默寡言、郁闷孤僻；他们没有社交会话能力；他们注意力持续的时间太短；他们不能很好地理解、交流观点；他们死抱着狭义的‘重要’和有用的观念不放，而无视思想领域。‘当追问这些所谓过错的因由时，听见了又一连串的常规抱怨——抱怨社会弊病。双亲缺失，家庭破碎，公共不到位，电视和大众文化平庸之极，毒品合计究竟造成的危害，所有这些都是使得我们学生精神和生活处于低迷状态的罪因。”

“他们只顾一个劲儿地责怪学生，他们的话听上去像医院的医生在说：“不要再把有病的病人往我们这送——我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。”

“来自地狱的学生”即“有问题背景”的学生不是天生就是那种样子的，而是被他或她所不能控制的环境造成的。

读到这里的时候，我顿感惭愧，自己何尝不是抱怨过学生？那么自己岂不就成了那个所谓的要给健康的“病人”“治病”的“庸医”？是啊，每当和同学、同事谈起学生，没有一个人不是抱怨满腹、数落连连的？最终在一片声讨中做一声无奈的叹息。然后又继续重复着、数落着、抱怨着。但是，至少从现在开始我要学着不去抱怨，毕竟好医生是要“手到病除”、“救死扶伤”的，既然我们的孩子或多或少都“抱病在身”，那么我们惟有“会诊、治疗”，使我们的孩子慢慢康复，而抱怨只是徒劳，只会增加烦恼的砝码，那么，看开了，何必去做一个喋喋不休的“怨师”呢？

谈到“来自地狱的学生”，其实他们都有可怜之处，至少我这么认为。或者是亲情的缺失，或者是感情的扭曲等等被他或她所不能控制的环境造成的，其实他们是受害者，同时也是伤害的承担者。由此，我想到了我曾教过的一个孩子，他的独断专行、他的飞扬跋扈、他的极端暴戾，都在表示自己和周围的人格格不入，但是我相信他的内心总有一处最柔软的地方，但是我很惭愧，一直没有探寻摸索到，所以面对他，我觉得自己很痛，为他，为自己。

在反复阅读《教学勇气》这本书后，感觉是帕尔默先生带领我进行一次了心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我从事这份非常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”

我深深体会到，其实是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。“教师的核心任务是要为这个主体提供一种声音，一种能力——独立的把真理说出来，让学生听到、理解，而不需借助教师的声音。”

在这本书的背后，渗透的是一种迥然不同的思维方式，即在一个日益陷入分离的世界中重建关系，重建教师的职业尊严。因为的最高理念是从心灵内部引出智慧内核，用真理启迪生命，引发出学生的鲜活生命潜能。这需要教师能够成为唤醒学生内心真谛的心灵导师，而且，只有当教师自己能够清醒地与他的自我意识深层对话，倾听到自己内心深处的真实声音，才能够注意、尊重和默契地回应学生内心深处的声音，才能够进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。这就是帕尔默先生先生所带给我们的。

教师勇气读后感篇4

其二，此次共读营由祖庆老师创建，他邀请了让我真心敬佩的冷玉斌老师担任共读导师，居然祖庆老师也要协同助读，而且还有一群拥有美好情怀的学友们同行，这样的高配版共读营，让我实在经受不住“诱惑”。虽然心知自己只是一群“白天鹅”中的“丑小鸭”，对于每日做阅读批注和每周写一篇读后感，也自感“鸭梨山大”；但见识了天鹅们飞翔在高空的美丽姿态，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟随着，借以逼迫自己走向深度阅读。不管作业水平如何，先研读和练写起来吧，说不定，不知不觉中，天鹅们就引领着我向上跃升了！

其三，我非常有幸，遇到一位对语文充满热爱的校领导，在她的大力支持下，我下学期即将换岗教语文；而语文，是我倾心已久的学科。但说实话，教语文，于我确实是艰难无比，比如：我是两位孩子的妈妈，先生在外地工作，如何兼顾家庭？人近中年，更换新的任教学科，要接手让人生畏的一年级等等。可我并非一时头脑发热去做出换岗的决定，而是我学会了与自己对话，我的内心清晰而坚定地告诉我，语文是伟大的学科，语文课堂不因只着眼于应试，而该有更广阔的承载，它应该要引领学生多读书、读好书、好读书，丰厚内在，丰盈生命。

我有一个梦想，我期望借由语文课堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母语种子，一直用心灌溉，陪伴孩子们爱上阅读、爱上写作，真正成为乐读善写之人。

诚如《教学勇气》书中所言：“任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重我真实的自我。”“在那些有时把工作等同于受苦的文化中，读书笔记提倡职业的最佳内涵的象征是深层愉悦……如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。”

因此，知其难为，仍然要为！

刚巧不巧，前段时间捧读祖庆老师新作《给语文教师的新建议》，代序中祖庆老师讲述自身经历时提到的一句话，也深深触动和启发了我，他下决心在大家看好他的发展的时候“开除”自己，正是因为读到了斯蒂芬·茨威格所言的一句话，即“一个人生命中最大的幸运，莫过于在人生的中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”是啊，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就须遵从内心、全力以赴！

既然我已勇敢换岗，我将在共读营里“安其学、亲其师、乐其友、信其道”，期待《教学勇气》为我开启向阳生长之旅！

教师勇气读后感篇5

书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿，是一片看不够的景，是一腔抒不倦的情。记得曾经有一位大师和我这样聊起过关于大师的话题。古人说：自古圣贤皆寂寞。寂寞是成为大师的必要条件。大师之为大，不一定经历了大的灾难，承担了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之中，忘我地投入工作和学习——工作和学习是他们的生命本身，而不是养家糊口的手段。然而，寂寞太难了。大多数人善于热闹，而不善于寂寞，这就是大师和公众的区别。于是，抱着向大师学习寂寞的初衷，暑假捧起学校下发的《我的教学勇气》一书，看了起来。

?我的教学勇气》一书讲述的是有关美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。美国的教师为学生成长付出的努力确是令人敬佩，他们爱学问、爱学生，渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可破的联系，总是千方百计点燃自己的激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的氛围，使每一个学生都具有最美好的品质。

故事深深吸引着我，也泛起了我对自己在岗位上工作十多年的涟漪。无意中，翻开了2003年半年时间内写的4万多字随笔，忽然发现自己的教学勇气给丢得一干二净。从事行政工作以后，我几乎把全部的精力都放在了管理工作上。每天都忙碌于琐碎的杂务中，在各种各样的表格里来回穿梭……似乎已经渐渐习惯了这样的生活。扪心自问，其实很多时候，觉得对学生感到很愧疚，看着那一双双充满幼稚的瞳孔，歇斯底里的愧疚。清楚地知道自己错误的行进路线，却还是宁愿堕落地执迷不悟。偶尔听某某说起，衡量一个教师还是应该看他的教学工作，而不是看他的管理工作如何。话语再次激起我内心无比痛楚的愧疚。回想还未踏上管理岗位时的我，做班主任做得那么津津有味，与我的学生们走得是那么贴近;教学工作为了承担一堂教研公开课，会早早备好课，然后在空无一人的教室里演说自己的教学过程;专业成长方面的论文、随笔时不时会出现在报刊杂志上……而今，翻开自己的成长档案，发现自己这几年竟是空白，不免心里一阵凉!是的，抬起头，忽然才发现自己走了这么远一段空白的旅程，回头细数那些日子，却也过得安逸而自得。就是源于这样的安逸和自得，让我内心的愧疚愈演愈烈。于是，我尝试着找回当初的我：努力让自己的课堂变得灵动，教研组活动积极参与，一有时间我就进班级和孩子们在一起……还有我的管理工作，尽管这些让我累得精疲力竭，似乎这样，我的一颗愧疚的心才得到了些许的安慰。

不管是还是教学中，我们都需要足够的勇气。我们要面对性格迥异的学生，他们中也许总有那么几个让你忙于应付，而我们要想到合适的方法去走进他们、理解他们，从而达到我们教学的目的。我们要面对各种层次的家长，要让他们和我们一条心，相互交流理念，为达到同一目标而努力。我们要面对有个人喜好的专家，让他们的专长溶于我们自己的教学特色于无形。我们要面对社会发展需要对的需求，提升自我的综合能力和素养。教学中我们需要足够的勇气，伴随着我们的有工作成功的喜悦和工作失意时的沮丧。

看到《我的教学勇气》一书中有这样一段话：教师这个职业需要心灵、意志、精神不断电更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助，甚至伤害，但优秀的教师不会放弃……这段话，唤醒了我沉睡的激情，让我在失去为人师的信念与信心时充实了自己的教学勇气。特雷莎修女说过：我们做的从来不是大事，只是用大爱做小事。我想：无论爱的过程是愉悦或是痛苦，我都要把爱献给孩子们，用心来教，因为孩子值得我们付出。昌楼兄送过我的话，说的好：孩子的不能重来!为了孩子的明天，让我们今天就做起来!从小事做起，重新找回我的教学勇气，重新点燃我的教学激情，为孩子的一生发展和幸福奠基!

教师勇气读后感篇6

当数着自己的教学生涯，离退休已经过去了一半多，感觉自己已经渐渐跟不上时代的脚步了，人也慢慢地懒惰下去了。心里常常告诫自己，必须好好地抓紧时间，改变自己，多看看书，充实自己，却因为这样那样的理由推卸，让自己对自己心灰意冷的。当学校布置寒假作业时，我选了这本《教学勇气——漫步教师心灵》，希望自己在新的一年里能多看看书，坚持学习。通过对这本书的初读，感受也有那么一点，稍微激动了一把。

这本书适合这样的教师：体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱教学，热爱教学生涯。当你非常热爱你的工作——如许多教师所做的那样——摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。面对教学中的困惑，我们须知难而进，而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，不仅仅是为了守护自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。

整本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。这个假设十分简单，但含义深远。

所有教学的复杂性可以由学生和学科解释，但是还存在第三种解释教学复杂性的理由：我们教导自己认识自己。事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。“认识你自己”的要求既不是自私也不是自恋。作为教师，无论我们获得哪方面有关自我的知识，都有益于更好地服务于教学和学术。

不好的老师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学术。而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能时仍然能够坚持，那样，教师、学生、学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。

充满信念地为学生服务，提高我们自己的幸福感，与同事建立合作关系，帮助给社会带来更多的光明和生机。

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