作为一个杭州人，平时经常和爸爸妈妈一起在西湖边游玩，对西湖的景点只知其名，却很少去了解这些景点的名称的由来。看了西湖民间故事这本书，你就可以把西湖边很多景点和这本书里的故事一一的对号入座：石香炉说的是三潭映月；断桥边许仙和白娘子的传说；岳王庙里的精忠报国的故事；济公和虎跑泉，钱江潮，九溪十八涧，苏堤和白堤等等很多引人入胜的民间传说。

看完这本书，我觉得西湖到处是传说，到处是故事。三潭印月里，鲁班和小妹智斗黑鱼精，保得一方百姓的平安，最终把黑鱼精倒扣在的石香炉里沉入湖中，只露出三个香炉脚，从此西湖中就留下了一个美妙的景致，八月十五中秋月圆的时候在香炉脚三面透光的孔中点上烛火，烛光印在湖中，使湖中印出好几个月影。

你可以把西湖看做一幅画，也可以把西湖当成一首诗，也可以把西湖当做一个美丽动人的故事，这个故事的名字就是西湖民间故事。

话故事读后感篇2

寒假我读了一本书，名字叫《列那狐的故事》。这本书中的主人公狐狸列那的聪明才智深深的震撼了我。列那凭着自己的聪明才智从一些狡猾的人中得到了很多的好处与东西。因此，我十分佩服列那的聪明才智，我希望可以想它一样足智多谋。

如果要问“什么样的狐狸”这个问题，不论你是大人还是小孩，都会不假思索地回答：狡猾的狐狸。为什么会有这么一个众口如一的“标准”答案呢？我想，原因十分简单，我们小时侯读书、听故事，无不渗透着“狐狸是一种狡猾的动物”这一观念，这种认识在我们每个人的心目中根深蒂固，永不改变，自然地，“狡猾”也就成了狐狸特有的“专利”。难道是因为狐狸总能逃脱猎人设计的陷阱，并能够耍阴招而得名吗？我想，这不就更加体现了狐狸的聪明才智吗？

像这本书里的列那狐一样，列那狐干过许多坏事。比如戏弄叶森格伦、骗特路恩、捕公鸡向特雷等等。可他也是凭借了自己的.小聪明才一次又一次地躲过各种惩罚。他在每一次行动中表现出来的机智和聪慧，却又让人不能不佩服、不喜爱。我对列那的聪明印象非常深刻，特别是“偷鱼记”。一年冬天，列那家什么也没有了，他无可奈何地出了门，寻找食物。他发现一辆鱼车开来就于是他躺在地上装死。车上的人们见是一只狐狸，认为很值钱就捡起来了，列那上车大吃一顿还带了好多鱼给家人。不都体现了列那狐的足智多谋吗？虽然他的这些举动让动物们恨之入骨，但是列那狐的聪明才智让它在动物中占据上风，它用自己的智慧教训了那些贪婪的大臣贵族。它对于比自己强大许多的猎人、狮王、公狼、大熊，没有害怕得一味忍让，而是凭借自己的智慧与他们周旋。同时也讽刺了那些愚笨的、贪婪的人物，告诉我们在生活中要多交好的朋友，不能与坏人在一起，对付坏人就得用智慧，不能靠蛮力来解决事情。

而且，列那狐不仅勤劳聪明，而且非常爱家人。每次它都把好的东西留给家人，自己吃差的。有一次，它从渔夫那里弄来许多鳗鱼，把它们全部给家人吃了，虽然它非常喜欢吃鳗鱼，可自己一条也没吃。狐狸也并不是最狡猾的，他们也有感情。

我决定要好好学习，以后变得聪明起来，做一个聪明的人。列那临危不惧的精神也很值得我去学习，每一次面对危险，列那总是冷静地去面对，去思考怎样解除危险每一次它都可以化险为夷，用乐观的态度面对生活，懂得灵活运用身边的一切事物，还用智慧教训了那些贪婪的人。

?列那狐的故事》使我受益匪浅，我永远不会忘记它。

话故事读后感篇3

?撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。

因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美。手捧一本三毛《撒哈拉的故事》，就会不由自主跟着她自由随性的文字走向那个神秘莫测的世界，那里每到中午就备受50度高温的炙烤，水源的奇缺导致每天都要限定用水量，新鲜的水果蔬菜要碰运气才能买得到，生活环境的艰难困苦和物质的极度匮乏对每个生活在那里的居民都是一种考验和煎熬。然而就是在这样偏僻简陋的地方，三毛却度过了她人生最为精彩的篇章———她偷梁换柱，用黄瓜冒充笋片做菜，竟蒙混过关；她“悬壶济世”，用指甲油补蛀牙，竟成了周围居民的良医；她暗渡陈仓，明明没有驾照却在警察眼皮下驾车依然安然无恙……她凭借智慧开起自家的“中国饭店”；凭借她的善良缓解安抚他人的病痛；凭借她的勇气博得交管大队主考官的通融，从容登上了驾照考试以及荒漠生活的陡峭“天梯”。三毛用她那轻松、幽默、风趣、流畅的笔触描述着单调枯燥下她的多彩多姿，她用一颗乐观坚强的心接受和面对外在环境的诸多不利，用自己的热情燃起生命的花火。

她的快乐与外界的物质条件完全无关，而是来自她的平和、慷慨、想象力和同情心……那么，生活在丰盈条件下的我们，又有什么理由不去热爱这丰富多彩的生活与明媚的自然？当你像三毛一样敞开心扉去拥抱世界时，就会发现———原来，快乐根植于心间！

话故事读后感篇4

在今天我们下午，我读完了《丛林故事》这本书，这本书主要情节更加精彩，语言表达流畅，是一本非常难得的好书。

这本书分为五个故事，其中第一个故事是最令人兴奋的，主要是关于莫格利被狼捡起的各种原因，饲养。被虎可汗养大发现，并被追杀。最后，用水牛的力量把可汗活活踩死。

我觉得大手帕猴子是一群坏猴子，他们只是说说而已，他们从不练习，即使练习了，他们两三天就会忘记，他们都在吹嘘自己有多聪明，但他们一直在说这个，我现在为他们感到难过。

我读这本书，不仅让人想起之前的“梦幻森林”，其主要内容是一样的，“梦幻森林”看电影的，被烧死的大汗，“丛林之书”，伟大的汗被践踏由水牛死亡; “梦幻森林”中的主人公叫茅科利，“丛林之书”中的主人公叫无忌; “梦幻森林”里是巴鲁克和拉吧唧的保存克山脉里......等等有很多的不同，但“梦幻森林”，其实说的是，“丛林之书”改编！这个故事是完全不一样啊！我觉得“梦幻森林”的故事将是一个令人兴奋的一点，因为有茅科利智慧似乎有点多，每个人物的个性更明显，但不可否认的是，电影和书是世界的热门大作。

我真心朋友推荐《丛林生活故事》这本书。

话故事读后感篇5

?故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富。

?故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。

鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品“是神话，传说及史实的演义”。其中，《补天》洋溢着赞美，亢奋，欣喜的调子，其画面瑰丽而壮美，结构宏大。虽然女娲补天源于古籍，但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围，创造了十分奇异动人的艺术画面。而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景，以及黑色人混入皇宫，施展计策的描写，虽然不符合现实的逻辑，但也正因为这样获得了令人讶异的感染力，加强了浪漫主义色彩，却又不缺乏沉重感。

比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来，鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说，从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。但是，在别的方面，主要是在穿插现代生活细节方面，却又增强了浪漫主义气息。《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子，有现代生活的某些片断。如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写，“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”，而“o.k”、“好杜有图”等外语词汇的出现，在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴；《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”，这实际上是对30年代国民党反动政府在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。此类例子，在《故事新编》里除了《铸剑》，其它各篇均有。而《起死》，由于题材采自《庄子》中的寓言故事，本身就带有奇异性，经改编之后它的浪漫主义色彩愈益加浓，更见妙趣。这篇小说中，亦有“自杀是弱者的行为”这样的“油滑”之处。相对而言，后期的几篇中“油滑”之处较多。鲁迅将他在历史小说中采用的这种穿插现代生活细节的写法，称之为“油滑”。他自谓在《补天》中写了一个“古衣冠的小丈夫”，“是从认真陷入油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。”但后来各篇“仍不免有油滑之处，过了13年，依然并无长进。”这就表明，在历史小说的创作中，鲁迅对自己“油滑”的写法，既有不满的一面，又有有意无意继续为之的一面。

一直运用了“油滑”的写法，正说明这一写法在鲁迅的创作心理中有内在的根据，成了他创作心理整体结构中一个不可忽视的侧面。从大的方面讲，从问题的实质讲，这与鲁迅杂文中的讽刺艺术，包括某些被批判人物的内心独白(出以虚拟)，漫画化的人物速写片断(主要以人物的语言表现)等是相通的。在这一点上，鲁迅的杂文与历史小说，在创作心理上有着某些相同的依据：主体有一种内在的情感与意志张力，这种张力促使作家采用漫画化的手法，表现被批判对象滑稽可笑的面目，以达到强烈的讽刺、批判现实的目的。以神话、传说和历史为题材的《故事新编》，在这方面得到了强化和突出的表现，这可以看作一旦离开现实题材时，主体的创作心理中一直居于次要地位和潜伏状态的浪漫主义才情被有力地激扬了起来。其实，不论《故事新编》中穿插现代生活细节的具体联想形式是哪种，它们都一无例外地是主体在长期的思维与写作中建立了将历史与现实紧密地联系在一起的动力定型的表现。我们认为，这是鲁迅《故事新编》“油滑”问题在创作心理上的奥妙所在!将古今杂揉在一起，正是

鲁迅思维的宏观性与清醒的现实战斗精神的体现，又是鲁迅创作心理结构的一个重要侧面，或称之为鲁迅创作心理深层的动力定型。

实际上，不仅《故事新编》贯穿着浪漫主义线索，而且鲁迅的整个文学生涯，都贯穿着一条浪漫主久线索，只是它起伏变化，行迹不定而已。

通过此书，对于鲁迅或多或少有了更多的认识，或许浅显，但却受益匪浅。

话故事读后感篇6

用三毛自己的话，不知哪年无意间翻到一本国家地理杂志介绍撒哈拉沙漠，感到属于前世的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地将自己交给了那片陌生的大地。与恋人荷西在沙漠结婚，从此写出一系列风靡无数读者的作品，把大漠的狂野温柔和平淡却不平凡婚姻生活，淋漓尽致地展现在人们眼前。

提到三毛，有的人会想到三毛流浪记，有的人会说到她是大学时代的精神寄托，是信仰。还有人说她是个骗子有幻想症，书中的故事都是杜撰的。就是这样一个褒贬不一的人却给人们带来了一篇篇优秀的文章，让读者跟随着她的笔迹，或是欢笑或是悲伤。

第一次接触三毛是在毕业季的时候。人们都说毕业季是个伤感的季节，那时的我也非常矫情地陷入这节奏中无法自拔，生活中充满了张小娴、张爱玲、三毛等一大堆心灵鸡汤。然而工作后食之无趣弃之。

这次接触是因为工会组织的读书活动，完全是机缘巧合下购得三毛的《撒哈拉的故事》。一个阳光明媚的周末下午，一开始抱着打发时间的心态，渐渐地被书中的故事所吸引。其实这本书并没有很刻意、很特别地突出哪个道理，但是却能够通过三毛的`生活，她身边的人，当地的风俗，感受到其中包含的感情和韵意。

如《娃娃新娘》中只有十岁充满童真的孩子姑卡还没有成年却不得不嫁给陌生人而为家里换得一大笔收入，记得故事最后写到：“房内的光线很暗，空气非常混浊，姑卡坐在墙角内一堆毯子上。她看见我非常高兴，爬上来亲我的脸颊，同时说：“三毛，你不要走。”“三毛，你想我这样很快会有小孩吗？”她轻轻的问我。我不知怎么回答她，看见她过去胖胖的脸在五天之内瘦得眼眶都陷下去了，我心里一抽，呆呆的望着她。“给我药好吗？那种吃了没有小孩的药？”她急急的低声请求我。我一直移不开自己的视线，定定的看着她十岁的脸。”这样一个快乐的小姑娘却因为这种可笑的风俗对生活充满了无助和迷茫；

如《爱的寻求》中那为爱追寻，就算明知道对方在欺骗自己，哪怕遍体鳞伤也在所不辞的沙仑，或许这可怜的人正如书中所写“他要的是爱，是亲情，是温暖。这么一个拘谨孤单年轻的心，碰到一点即使是假的爱情，也当然要不顾一切地去抓住了”；

如《沙巴军曹》中那个被仇恨充斥了十六年的人，却在最危急的时刻，用自己的生命扑向死亡，来换取那些他一向仇视的撒哈拉威孩子性命的沙巴军曹；

如《哑奴》中那一生为奴却无怨无悔、勤勤恳恳，身体虽是不自由的，但是心是自由的哑奴……

这本书中并没有那些波澜壮观的景色，没有刻骨铭心的爱情，也没有那么华丽的文笔，有的却是用一种平淡的写法叙述书中人们不平凡的生活，或许这也是这本书的魅力所在。

有人说书中的故事是杜撰的，甚至荷西本人都是三毛自己遐想出的，但这真的重要吗？逝者已逝，何必再为这些事情徒增烦恼。对于我来说，这本书读的不是那些惊心动魄，而是作者对理想对生活敢于追求的心，再苦再累也勇于面对，笑着面对！！

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