作文是我们培养自律和坚持的重要训练，通过写作可以锻炼自己的毅力和耐心，作文的内容要有深度和广度，能够展示作者的思考能力和知识水平，心得大全网小编今天就为您带来了关于夏的诗歌作文7篇，相信一定会对你有所帮助。
关于夏的诗歌作文篇1
牙牙学语的时候妈妈就教我背古诗，十几年过去了，因为浓厚的兴趣，我对于诗歌的情感是日益深厚，不敢说精通，但至少是略懂的。没有诗人的才思泉涌，但至少也拥有和他们一样的情怀。
每当在学习诗歌时，那诗人用那为数不多的字创造出的意境总让我遐想不已，在冥冥之中与诗人同喜、同忧、同悲。并且迸发着一种从心底发出的创作欲望。所以从那时起，我已经明白，诗歌在我心中已经占据了一席之地。
并且，随着知识的增长，我也不在知识在古诗方面涉猎了，学习诗歌的势头也逐渐走向现代诗，体验现代诗的深奥与美妙。
看“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”我在昔日的康桥上享受优美的旋律；“明月装饰了别人的窗子，你装饰了别人的梦。”我的梦中还残留着“你”这优美的《断章》；“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这有，大陆在那头。”你用三言两语写出了全国人民的期望。
诗歌就这样在我的心中成长着，不断茁壮，陪伴我成长的每一步，在我的心里根深蒂固……我心中的诗歌啊，请你一定要继续相伴，给我更多的感动！
关于夏的诗歌作文篇2
这一段时间，我们已经搜集、阅读了许多诗。让我们继续进行综合性学习，有选择地开展下面的活动，进一步了解诗歌，感受诗歌的魅力。
自己动手写写诗。先读一读阅读材料中同龄人的诗，想想他们是怎样把自己的感受用诗歌表达出来的；在试着写一写诗；还可以和同学交流自己写的诗。
举办诗歌朗诵会。可以朗诵搜集到的诗，也可以朗诵自己写的诗。先在小组里讨论一下，选哪几首诗歌来朗诵，采用什么方式才能使本组的朗诵更精彩；还要商量一下怎样开好班级诗朗诵会。
合作编本小诗集。小诗集里可以编入搜集到的诗和同学们自己写的诗，也可以编入诗人的故事或诗歌的相关资料；可以给诗配上插图，还可以用书法形式展示我们喜欢的诗。给诗集取个好听的名字，装订后在班上展示，评一评哪本诗集材料丰富，编排最有创意。
进行诗歌知识竞赛。将搜集到的诗歌知识编成题目，用比赛的方式看看哪些同学的诗歌知识丰富。
关于夏的诗歌作文篇3
诗歌，是中国文学史上一块光彩夺目的瑰宝。走近诗歌、走进诗歌，便能触碰到柔软的花瓣，嗅闻到芳香的花气……随着这次综合性学习，“诗歌”这两个字在我眼中似乎又多了一些别样的含义。如果说，是父母养育了我们，老师栽培了我们，那么诗歌则熏陶了我们。这种熏陶是潜移默化的，就像是花香沁入我们的心脾。置身于这片花海，你会有发自内心的舒畅之感。
古诗的灵秀大家是有目共睹的。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，读起来便有种身临其境之感，犹如花气袭人、好似春风拂面；“爱水看妆坐，羞人映花立”，简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出“娇花与美人相衬，美人与娇花相映”的动人情景，一字一句，虽是平淡，但却字字珠玑，真是“诗中有画，画中有诗”。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，翡翠般的荷叶与红玉般的荷花交相辉映，让人心旷神怡；“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，绚紫的鲜花如水晶般艳丽，袅袅的花香似香水般怡人，令人飘飘欲仙。“荷香销晚霞，菊气入新秋”“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，虽有秋天的萧瑟，却无秋天的悲戚，那秋景之中明艳的一抹黄色，更为其添上几分生机。“墙角数枝梅，凌寒独自开”“早梅发高树，回应楚天碧”，虽有冬日的严寒，却无冬日的冷清，那傲立于冰天雪地间的一抹火红，更为其添上一丝活力。
在我看来，“诗中自有千钟粟，诗中自有黄金屋，诗中自有颜如玉”。这个比喻恰如其分地表达了诗的意境，如咖啡美酒般让人如痴如醉……
我无法以笔墨来一一形容诗歌的美。让我们走进诗歌，徜徉在这片“花海”中吧！
关于夏的诗歌作文篇4
诗，像一束阳光，给我带来了温暖;诗，像午后的凉风，让我感到清爽惬意;诗，更像一位良师益友，给了我很多教益。在诗海中漫游，我看到了许多闪光的东西，那便是人类的智慧，我伸手捕捉，拾取诗中的谆谆细语。
“鹅，鹅，鹅，曲项向青歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”蓝蓝的天，清清的水，红红的掌，白白的羽毛，把我带入一幅美丽的图画。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?”大自然的轻声低吟，更让我对它奥妙产生了好奇。伴着外婆的摇篮曲，带着对童年的幻想，我在稚嫩无奇的童年中慢慢长大。
上学了。读孟郊的《游子吟》，我仿佛看到夕阳西下时，年迈的老母坐在窗前，一针一线缝补衣服，那眼里充满爱怜，充满期待。我从中读到了亲情，也在我幼小的心田播下感恩的种子。龚自珍的“落花不是无情物，化作春泥更护化。”我知道了奉献之美。读王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”我懂得了友情的珍贵。读文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我看到了人在生命之外还有一种更重要的东西要我们去操守。
在诗中，我与古今牵手，与世界对话。我爱诗歌，爱得深沉，爱得心切。
进了初中。我读杜甫的《望岳》，让我明白了人要有远大的理想和抱负，要志存高远，胸怀天下。读陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”告诉我求学的路坎坷曲折，要勇于面对，敢于挑战，只有这样方能见彩虹。读屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下求索。”我看到了人生的路曲折而漫长，要有坚持不懈，勇于探索的精神。我读诗，读的是“生当作人杰，死亦为鬼雄。”的英气;读的是“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”的悲壮;读的是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的爱憎;读的是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”的忧国情怀。
倘徉于诗海，它的浪花，它的清凉已侵入我的心房，融入我的生命。
关于夏的诗歌作文篇5
有人说，这是一个被诗歌抛弃了的时代。当流行音乐的作词者开始江郎才尽，当很多人开始认为诗歌是一种过时了的东西时，我觉得这个时代的一些本真和美逐渐被忽视、淡忘。
但不可否认，在我们周围仍有许多爱诗的人，他们或许称不上是诗人，但是他们执著地用自己的方式记录着人时间的喜怒哀乐、悲欢离合。也许意象不够深远，也许词语过于拘谨，但是却能从朴实的语言中体会到一种真实的美，我们暂且就称之为平民诗歌吧！
钟爱诗歌的方式
之所以称之为平民诗歌，是因为在平民诗歌里，每一行诗歌都在关注着平民的生活，不脱离时代，不脱离发展的美学，离不开朴实的文化思考气息。这类诗歌简单通俗，不做作，不晦涩难懂。
为什么很多人还在写诗？这些爱诗和写诗之人，他们的想法基本一致：因为喜欢。一位叫云的诗歌爱好者这样说：情感有很多时候是一种说不清楚的东西，而平民诗歌以表达个人情感居多，所以诗歌就成为了最好的写作工具，朦胧却不失高雅，简单却不矫揉。清桐则认为诗歌能带来愉悦、活力、满足，能让自己丰富的情感有个美好的容器存放。正因为它的包容、平和、务实以及直达生活本质的特性，平民诗歌现在正在稳步地前进中，已经得到越来越多的人认可并积极参与写诗。
也许是网络给了人们表情达意的机会，越来越多的人开始在网络上留下诗歌的痕迹，博客自不用说，作为自留地，很多平民诗人开始在上面用诗歌抒发自己的情感，于是，渐渐地因为交流，便有了许多共鸣者与追随者，和诗、谈诗成了博客上一道别致的风景。而各大站里，诗歌也成了比较重要的组成部分，虽然诗歌相对其他文学形式有着颇多的局限性，但是还是有大量的诗歌爱好者用诗抒发情感，隐喻现实。
平民写诗的局限
看过这样一首平民诗《农民工》，诗里这样写道：那拇指般粗的钢筋架/早已被烈日烘晒得发烫/但偶尔却发现/钢筋的缝隙间/有你/绿绿的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/却出人意料静静地瞧瞧/是谁/然后将那爪爪儿/友好地伸出/小蟋蟀呵/谢谢你/来到这里/来到这个单调孤寂喧嚣的所在/带给我了莫名的惊喜/可是你知道吗/没有多久/那些你现在栖身的所在/就将变成固定的建筑/而我们这些农民工/又将远走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我将在你的歌声中/酣然入眠。这样一首诗可以说极大地展现了一种农民工现实的生存状态，作者将所见所思尽现无疑，可以称得上平民诗歌里的经典了。
许多平民诗歌能给人以启迪，让人们深刻地思考现实，是诗歌的一种有益的补充，平民诗歌的积极性在于它可以带动中国诗歌的发展，让更多的人了解诗歌的魅力，让更多的人喜欢诗歌。
当然，平民诗歌也有其局限性。人人都写诗，却非人人都能写出好诗。首先，从写诗的人来说，平民诗人可谓鱼龙混杂，写诗的人文化水平、文学修养、文化底蕴参差不齐，使得平民诗歌充斥着很多平庸和不能称之为诗歌的诗，有人说，有些诗可以称之为回车诗，意思是在键盘上按了回车，回车，再回车就成为一首诗，这种称法听来的确很形象，也能从一个侧面反映如今一些平民诗歌的现状——没有诗歌的意境美、建筑美和声音美。从诗歌反映的内容来看，平民诗歌的随意性很大，大都是内心独白，意象不很开阔，很多诗写得很满，没有留白。艺术大师往往都是留白的大师，方寸之间亦显天地之宽，而文学中的留白也是如此，给读者留下一些思考和想象的空间，平民诗歌在这方面做得相对差一些。有的只能称之为日记或说话，还谈不上是诗，诗歌的精品不多，而且平民诗歌写到一定程度就会陷入一个又一个误区，缺乏突破点。
抒发自我的情?
当和一些平民诗歌爱好者谈论平民诗歌的现状和发展时，人们最赞同的看法就是对平民诗歌要宽容，他们认为，平民诗歌里的作者毕竟不是大作家、大诗人，平民诗歌里有鲜花，但更多是青草，可是谁能说青草就一定要除掉呢？从某种意义上来说，青草还能起到陪衬作用，虽然它没有花香，但至少也有绿色，至少能给人在平淡的生活里掀起一阵涟漪，引发某些共鸣。
大多数平民诗人写诗就是爱好，就是纯粹的精神享受。他们用手中的笔、用键盘敲打讴歌出人世间的亲情、友情和爱情，以及一些具有现实意义的生活、工作的感触和见闻。平民诗歌就是一种精神、一种理念，是对自身生存状态的认知。有人说，如今的平民诗歌借助网络像是开放的自由市场，你来我往，不亦乐乎，它很可能是各种主义糅杂的集散地。其实，平民诗歌是无法确定地说它就属于哪一个流派，但是创作的最根本的原则还是要深入群众，深入民间，平民才是生活的参与者和写作者。他们的诗歌应该能为我们留下些什么，至少比有的所谓诗人用来炒作或者矫情要好得多，要本真得多！
关于夏的诗歌作文篇6
我爱诗歌，诗歌却不爱我！我并为因此埋怨过什么。诗歌是一种纯粹的文学，它的空间无限美丽，美丽的让我无可企及。在诗歌面前，我通常面红耳赤，哑口无言，我是它的奴隶。为了它，我愿啃遍世间所有艰涩的文字，直到把我自己埋在纸堆中去沉思。有了它，我才会疯狂，从古代赶到当代，驾着历史的牛车却一无所获。离了它，我会失落，我找不到自己的方向，不知道风儿究竟该向哪里吹，即使我已经晕头转向了。是谁给我梦想，是谁让我疯狂，你知道，是你，别无他人。
像陈年的老酒，无论我怎样去品尝，你都是甜的，香的，而对于我这样一个喝白开水都有感觉的人来说，是你让我去“堕落”，但我并不恨你。像长睡不醒的梦，你一遍又一遍地刺激着我的大脑，让它演绎着无数个浪漫，无数个欢颜，继而你又把我弄醒，狠命地扔向显示的深渊，让我大哭大喊。然而，我还是爱你，死了也爱。像一个无知的小孩，我光着脚丫从你的身边走过，你嘲笑我，不理我，背对着我，我总是不知趣地缠着你，自作多情地笑着，尽管面部肌肉僵硬，我还是得制作两个酒窝，象征性地安在那儿，破坏我自己的形象，同时也丢你的脸，你笑我笨，我承认，无法取悦你这样的人，我认命了，但我不会去死，因为你还活着。八年的时间，我紧跟着你，你却总要逃避，该死的，是我。我爱诗歌，我为你哭过，我始终坚信在我泪水的浇灌下你会更美，其实没必要，从一开始，你在我眼里就是最美。我爱诗歌，我为你付出的太多太多，我把梦想与未来都依托给了陌生的你，得到的只是你偶尔的一个惨笑，让我颤栗，我心甘情愿，我喜欢这种感觉，最重要的是已经习惯了。我爱诗歌，我为你改变了许多许多，房前的树，屋后的河，都已成为雕塑的那一刻，我也同化了，我宁愿做一尊丑陋的雕塑，远远地注视你只是我的目光，静静地在天空中徜徉。我爱诗歌，所以我是疯子，我会在大夏的晚上，做在台灯下享受“烧烤”的滋味，任凭屋外的凉风呼唤，我写下一行，流泪十行，吐血千行，但我还是活着，活的心宽体胖，我该知足了。我爱诗歌，我会扔掉手链，让你做为我的装饰。然而，诗歌却不爱我。八年来，你让我成千上万次地绝望，你让我从戴着红领巾的小学毕业生沧桑到了无所事事的大一浪子，你让我的每一次希望都化为泡影。你让我敢于在数学课上大声吟唱，你让我远离父母关切的目光，走向孤岛，自己去生寸，去退化，你太高贵了，我只能低头寻找踮脚的石头，我相信几万年后我会与你同高地。我未受过宠，即使有，那也只不过是众多打击后的一个抚慰，苍白而无力。那种从幽谷里飘来的声音，你让我何从寻觅？走遍了千山万水，我发我还在你的身旁，请你忍耐，忍耐我的“厚颜无耻”，忍耐地球的万有引力，忍耐妙不可言的缘分吧！
今天，我又一次被你嘲弄而倒地。榕树下的美丽，我没有资格去欣赏，即使去了，我也不懂。纷飞无言，看来我真得纷飞了，而且是无言。我想在雨中接受生命的洗礼，在雨中呼吸你的余味，在雨中留下十九年来唯一的一笑。为什么？为什么我爱诗歌，诗歌却爱我，失败至极，郁闷至极。
关于夏的诗歌作文篇7
早在春秋时期，《诗经》这一文学经典就已出世了。而中国驰骋千年的诗歌艺术，也从此拉开了序幕。即便已是数千年前的诗赋，却已产生了赋、比、兴等手法，如今读来，仍是朗朗上口，意境无穷。在西方的大约同一时期，希腊与罗马文明先后出现，而其文学艺术精粹的代表之一，是古罗马盲诗人荷马所作的《荷马史诗》。可见在精炼简洁这一点上，轻灵的中国古诗，略胜于西方冗长的史诗。当然，二者功能不同，不能进行直接对比，但简洁仍是大部分中国古诗的特点。
虽然形式简洁，但中国古诗的内涵，可一点都不简单。脍炙人口的“床前明月光，疑是地上霜"两句，短短二句十字，却从心灵与现实中对一个游子进行了双重剖析，用细腻的画笔勾勒出了一个游子思乡怀亲的凄凉怅然，并用如此简洁易懂的语言描绘了一幅画面感无穷的景象。这样细腻的古人情感，用油画表现太过直白，用其他文学体裁均嫌累赘，还是中国古诗，最适合表达这复杂多样的景与情。借景抒情，情景交融，古诗的重重意境与层层思想，都熔炼在简短的文字之中了。
工整易诵读，也是古诗的一大特点。有四言、五言、七言，有古体、歌行体，有绝句、律诗……古诗讲究节奏与音律平仄，能够在这样严格的规律之下，做出如此动人的诗赋，中国古诗堪为奇迹！
中国古诗的特点，还有许许多多，在此就不做一一赘述。但身为中国人，身为华夏民族的传人，我们在为先祖们艺术所折服之同时，要铭记，奋力传承与发展这样精妙绝伦的中华艺术，断不可让诗赋成为千古绝唱！
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