2024年高考押题作文6篇

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通过作文的反思,我们能够更好地理解自己与他人的关系,优秀的作文应让读者在阅读中感受到心灵的碰撞,心得大全网小编今天就为您带来了2024年高考押题作文6篇,相信一定会对你有所帮助。

2024年高考押题作文6篇

2024年高考押题作文篇1

1.阅读下面文字,根据要求作文。

陶渊明拒绝为五斗米折腰而归隐,获得了自由独立的人格;李白拒绝摧眉折腰事权贵而纵情于山水,获得了潇洒傲岸的仙名;项羽拒绝了屈辱地活着,选择了慷慨赴死;司马迁为了理想,拒绝了死而投身于伟大的创作……有时候,一种拒绝就是一种选择,一种拒绝就是一段佳话,或彰显一种智慧;当然,一种拒绝也可能是一种错过。我们每个人可能也有过拒绝别人或被别人拒绝的经历。

你怎么理解“拒绝”?请联系自己的阅读感悟或生活体会,以“拒绝”为话题写一篇议论文。

要求:①观点突出,思路清晰,结构完整;②字数不得少于800字;③不得套作,不得抄袭。

?分析】本题主要考查写作的能力。本题考查学生命题作文的写作能力。命题作文,审题非常关键,拿到作文题目,要解决三方面问题:①确定文章体裁;②划定取材范围;③掌握写作重点。“拒绝”,有两种解释,一是不答应,不同意,明确地表示不愿意做或不愿意;二是隔断、遏绝。“拒绝”的对象是多元的,如同学、朋友、父母、老师、陌生人等。“拒绝”的内容也是丰富的,如拒绝物质的诱惑,拒绝浮躁,拒绝狭隘,拒绝伪善等。题干提示“你有拒绝别人或被别人拒绝的经历吗”,可以写拒绝别人或被别人拒绝的经历,宜写成记叙文;还可以写拒绝别人或被别人拒绝的感想,可以写成散文或者议论文。

参考立意:

1.学会拒绝不合理的要求;

2.拒绝情面;

3.拒绝不合规则的事情;

4.拒绝浮躁、平庸、冷漠;

5.拒绝贪生怕死;

6.学会拒绝,做真实自我等。

范文:拒绝平庸,铸就辉煌

海燕拒绝平庸,它不愿安享温暖的巢穴,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖于低矮的屋檐,在青云高空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天傲雪凌霜。

苏轼拒绝平庸,才有他“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的壮志与豪迈。他没有同那些平庸之辈一样,迎合皇权,讨好势贵,阿谀奉承,出卖自己的灵魂与尊严。苏轼想做真正的自己,拒绝平庸,于是他选择了反抗。在苏轼被贬之日,他依然吟着“归去,也无风雨也无情”的洒脱与淡然。无独有偶,唐代李白受够了宫廷的奢华弥烂和陈词滥调,不愿与平庸之人同流合污,于是便“仰天大笑出门去”?发出了“我辈岂是蓬高人”的感叹。李白拒绝平庸,舍弃了风花雪月,抛下了富贵利禄。这一舍,成就了惊天地泣鬼神的一代诗仙,这一抛,铸就了自己辉煌的人生。

贝多芬拒绝平庸,纵使失聪打断了他的琴弦,他也用坚守奏出生命的绝响。别人被命运安排,而他为命运谱写乐章。于是,在那个万众瞩目的舞台上,依旧是属于他的音乐殿堂。他的名字一次次的响彻乐坛,在一次次的震撼中奏响着生命的华彩乐章。

拒绝平庸,才有了越王勾践“卧薪尝胆”的气魄,他忍辱负重,与信念坚守,于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”,成为了一方霸主。拒绝平庸,才有了霸王项羽“楚虽三户,亡秦必楚”的胆识。他勇不可当,打倒秦朝,最后虽失却江山,却依然留下了“至今思项羽,不肯过江东”的不朽传说。

拒绝平庸,就用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸,就用信念去照亮一段旅程;拒绝平庸,就让我们做时代的主人,恣意挥洒自己的豪迈,那么我们拥有的便是一个别样的辉煌人生。

2024年高考押题作文篇2

甩掉了多余的顾虑,便会觉得脚下稳了,担子轻了。这是劳动的经验,也是人生的智慧。

什么是多余的顾虑呢?挑着沉重的担子,走在泥泞的田埂上,干净漂亮的衣服和鞋袜就成了多余,脱去它们,就甩掉了多余的顾虑;山火在熊熊燃烧,临近的树木就是多余的顾虑,砍掉它们,开辟出一条火道,火灾的损失就降到最低;国民经济停滞不前的时候,姓社姓资就是多余的顾虑,排除条条框框,实事求是地搞改革开放,我们的国家就有了新的生机。所谓多余的顾虑,就是那些在你奔向目标的时候,让你分心,妨碍你前进的东西。

甩掉多余的顾虑,才能轻装前进。这个道理似乎人人都懂,但是并不是人人都能做到。

我想起柳宗元讲的“永之氓”的故事。永州的一个小伙子擅长游泳,可处在滔滔洪水之中,却显得身手笨拙,岸上的人问他为什么,他说因为腰上拴着的金钱太重了,人们劝他扔掉金钱,他就是不听,结果葬身在滔滔洪水之中。我又想到了楚霸王项羽,如果他甩掉面子这个顾虑,接受了渔父的帮助,不是在乌江边上割断了自己的脖子,而是回到江东卷土重来,中国的历史也许就得改写。

多余的顾虑,可以使人一失足成千古恨,也可能铸成一生的悲哀。

我们都知道杞人忧天的故事,有个杞国人,怕天塌下来,惶惶不可终日,然而一直到他死,天也没塌下来,而自己这一辈子是在忧愁中度过的,什么正经事也没干,你说这一辈子活得多窝囊!

我们有时听到一些人抱怨:累呀,累呀!然而,抱怨过后还要一如既往地参加那些毫无必要的应酬,说一些毫无意义的废话,许下或接受一些根本不可能兑现的诺言。而在这些毫无意义的应酬之中,却把自己该做的事情搁在一边,不但浪费了自己的生命而且也给事业造成无法挽回的损失。这种累为什么会周而复始地延续着,像流行性感冒一样蔓延着?说白了,无非是甩不掉多余的顾虑——面子上或利益上的顾虑。你也甩不掉,我也甩不掉,多余的顾虑一层层包裹在我们每个人的身上,造成了我们今天人人都累,人人都没有成就感的生活。

其实,甩掉多余的顾虑人人都能做到,就像把衣服鞋袜脱下来放在田埂上一样。认清了你有哪些多余的顾虑,就把它甩掉吧,你的生命将更精彩!

2024年高考押题作文篇3

阅读下面的材料,根据要求写作。

在物质生活渐次丰盈的当下,对高品质生活对精神家园厚度的向往与追求,正在成为一种新的社会风尚。在公众欣赏水平、文化需求不断提升的今天,“博物馆热”的出现很难说不是一种必然。尤其是假期,带着孩子去博物馆开拓视野、增长见识,成为不少家长暑假安排的热门选择。但是,人群的喧闹声,嬉戏追赶的孩子,躺在两个座位上的游客,将一只腿放到座位上抠脚的参观者,脚踩栏杆地台打电话的游客……在重庆三峡博物馆的游客意见簿上,有多名游客都表示了对于“不文明参观行为”的不满,“感觉像在逛农贸市场”“参观时总会被他人的说话声打断思绪”。这引起了人们的深思。

请结合材料内容,写一封倡议书(统一用“复兴中学一学生”的名义)体现你的认识与思考,并提出希望与建议。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息;不少于800字。

?详解】

此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料,审题时要善于全面准确,提炼观点的原则有两个,一是要做到准确,并力求新颖,离材料中心最近的是观点;二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。

?审题】

—、立意要求:

“让游客有尊严的享受游览的过程”,离不开旅游文明的建构。避免“像在逛农贸市场”,既需要博物馆优化管理和服务,也需要公众提升文明素养,塑造“有所为有所不为”的规则与边界意识。

从消费者的角度看,旅游作为一种将消费者的需求、理念、情感和文化勾连起来的经济活动,是对消费者生活方式和消费文化的外在呈现。和一般旅游景点不同,博物馆需要参观者多一些对历史的敬畏、对传统文化的热爱与认同。

从博物馆的角度看,要增强服务意识和创新意识。应当细化观众的参观诉求,通过预约制度、区分专业团体场合社会大众场来提供精细化服务;应当灵活设计开放时间来对接需求,抑或设置一个复制品专场让小朋友有机会现场体验。这样方能让高涨的精神文化诉求找到出口,让公众更加体面、优雅的欣赏文物、走进文化。

可以从博物馆的角度立意,也可以从消费者的角度立意,也可以双管齐下从以上两个方面立意。

二、文体要求:

倡议书是为倡议、发起某项活动而写号召性的公开提议性的专用书信,是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体,一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。

(1)标题:一般由文种名单独组成,直接写“倡议书”三个字;也可以有创意内容和文种名共同组成,如“把遗体交给医学界利用的倡议书”

(2)称呼:可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们:”“广大的妇女同胞们:”等。有的倡议书也可不用称呼,而在正文中指出。

(3)正文:说明写倡议书的背景原因和目的;写明倡议的具体内容和要求。

(4)结尾:要表示决心和希望或者写出某种建议。一般不写表示敬意或祝愿的话。

(5)落款:在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名,署上发倡议的日期。

?立意】

请不要打破历史的沉寂;让游客有尊严地享受游览的过程,离不开旅游文明的建构;对在外旅游的人们来说,文明礼貌的参观游览行为,合理得当的举止是最基本也是最重要的品德;博物馆需要参观者多一些对历史的敬畏、对传统文化的热爱与认同;历史是沉寂的,文化是有声的,博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶,需要我们宁心静气地去倾听和感受,管理好自己的一言一行。

?结构】

紧扣材料中心拟定题目《文明参观博物馆倡议书》,首段联系材料引出观点。第二段是博物馆的作用,“博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂,也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗”。第三、四段分析原因,青少年自身原因,成年人原因。第五、六段是解决的办法,“首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导”“同时,对博物馆来说”,做到这些,“只有这样,才能让博物馆归于宁静,让文物保持应有的庄严感”。

?佳作赏析】文明参观博物馆倡议书

眼下,不少博物馆已成为游客出行计划中的重要一站,尤其很多家长和孩子,更将博物馆作为到一座城市旅游必去的打卡地。正值暑期,重庆三峡博物馆就吸引了众多前来参观和了解历史文化的各地游客。但是不文明行为时有发生,殊不知,参观博物馆文明是参观的“底色”。

博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂,也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗。博物馆无论大小,都要求前来参观的游客进馆后保持安静、做到文明,这不仅是为了不影响他人,更重要的是,面对先人留下的文明成果,需要保持足够的尊崇与敬畏。

尽管博物馆方面做了不少工作,比如在各个显眼的地方张贴有文明标语、在馆内每个展厅内安排有文明劝导秩序员、保洁员,但不文明现象仍然未能断绝。来参观博物馆的游客中,青少年人数占到总人数的一半以上,喧哗吵闹的声音很大。以至于身处博物馆之内,感觉与游览诸如洪崖洞、磁器口等网红景点并没有太大不同。博物馆之所以变成孩子们嬉戏打闹的场所——“感觉像在逛农贸市场”,问题不在孩子而在于家长引导不够、不力。

同样值得反思的还有成年人的不良示范。无论是参观博物馆还是外出旅游,我们总会看到这样一些不文明行为,如随处扔垃圾,上厕所不冲水,排队等候跨越黄线;在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、扎堆吵闹……一个不经意的不文明行为可能不会对本人造成什么影响,但一定会或多或少影响到其他人的旅行体验。特别是在博物馆这类富含意义的场所,我们的言行举止不仅可能影响其他人的参观体验,更会成为青少年模仿的对象。

参观博物馆文明是底色,不能“像逛农贸市场”。首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导,让孩子们充分认识到“博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶,需要我们宁心静气地去倾听和感受”,进而对那些历史和文物产生敬畏之心,自觉约束自己的言行。当然,家长和老师更要为孩子们做好文明参观的表率,并在参观的过程中,不断对孩子的失范行为进行批评和纠偏。

同时,对博物馆来说,一方面要深入做好宣传工作,突出博物馆庄严的一面,而不是简单的文明提醒;另一方面有必要增加一些惩罚性措施,如设置“黑名单”,将不文明参观者纳入信用惩戒,借助网络曝光等等。只有这样,才能让博物馆归于宁静,让文物保持应有的庄严感。

2024年高考押题作文篇4

青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语。—李大钊

何为青春?有的人说不拼不博,算不上青春;有的人说没有成长,算不上青春;还有的人说没有回忆,算不上青春。我的青春,因磨砺而彰显,因努力而前进,因挫折而精彩。

如今,我正值青春年少时,是一生中最美好的一段旅程。我的青春期犹如一个刚会发音的婴孩,对于襁褓外的世界充满了好奇心,逐渐地也有了自己的思想。兵来将挡,水来土掩。可偏偏成长中的磕磕绊绊来得突然,悄无声息地潜入你的躯体里、情绪里,肆意地打击着你,它是绝对得毫不留情,脆弱的玻璃心,早已被改变了模样。如若你把他当作一位富家老爷对待,对他唯唯诺诺,唯命是从,他反而不会见好就收,愈发愈得嚣张;如若你把他当作十恶不赦的敌人看待,你会在与他的斗争中发现,他也无非是一道羁绊罢了。这也许是给我青春期的真实写照吧。

司马迁在残酷的宫刑之下,创作了《史记》,为今天的中国历史留下了珍贵的记述;袁隆平先生,研发出解救人类饥饿的“杂交水稻”,进而又在不停地钻研,他没有遇到过挫折吗?他一次次的实验失败就是挫折,探究稻米时遇到的困难就是挫折,他如今已是一位年过半百的老者,却不肯放弃自己的理想,着实令人钦佩。我作为一名普通学生,想象他们,又怎敢说自己的挫折是挫折呢,青春固然美好,但不会因为美好就没有了挫折,相反,它还会因为挫折,而快速成长。我们要一直坚信,有一种信心叫做“直挂云帆济沧海”,有一种勉励叫做“化作春泥更护花”,有一种坚强叫做“不破楼兰终不还”,有一种希望叫做“柳暗花明又一村”,有一种矛盾叫做“燕然未勒归无计”。青春就应该是这样多姿多彩,令人向往的。

在青春的路上,挫折如一块块小石头,虽然磨脚,但却如此深刻,不论带来的是教训还是鼓励,都值得我们去珍藏、去追寻。因为我年轻,因为我正值青春,青春又何惧挫折?

2024年高考押题作文篇5

因为不安,所以青春;因为迷茫,所以青春;因为孤独,所以青春;因为忐忑,所以青春。

对于现在这个年纪的我们来说,对青春的诠释就是疯狂,叛逆以及早恋,所以我们干尽了一切疯狂的事情,不再是爸爸妈妈眼中的乖孩子,老师眼中的好学生,每天和一个男生手牵手逛校园,上课的时候不听课,鼓励同学跟你玩闹。每次成绩出来后,看着试卷上哪一个鲜红的大叉叉,无视老师语重心长的教导,以及失望的眼神,故作潇洒的走出教室。其实在这一刻,每个人都会觉得有些寂寞,有点痛,有点张扬,有点不知所措,有点需要安慰,而不是被一味的责骂。我们并不是坏孩子。

在学校中因为住校,父母无法详细的了解我们的情况,无法帮助我们、理解我们,陪伴我们的只有老师和同学,所以在被责骂时,我们需要的安慰只有他们能给予,而他们在给予的同时也告诉我们,人生中有许多风雨,在青春路上我们唯一能做的只有勇敢。

在老师眼中,我们的勇敢就是叛逆,其实不是。只是因为没有人教会我们什么是叛逆,我们只是做了我们眼中认为可以做的。那是不知所措的我们给自己的安慰。同时我们也在这安慰中一点点成长,逐渐完美我们的青春。

在考砸的成绩背后,我们也有付出过汗水,付出过努力,只是没人知道。青春的我们面子大过天,宁可叛逆也不要丢脸。其实我们的青春看上去很热闹,骨子里出来的却是孤独,所以我们会不知所措,只能抓住那黑暗中光明,逐渐褪去青涩,成长起来。我们不是坏孩子,只是太孤单,害怕被遗忘,想用这些方法来引起父母和老师的注意而已。

在这条青春路上,我们走过阳光大道,也走过独木小桥。路旁有深山大泽,也有一马平川;经历过风吹雨打,也欣赏过明媚春光;有迷途知返,也有绝处逢生。这路不长,但也不好走。我们感受过疼痛,但这也仅仅只是路上的一道风景。

我们张扬着,面对路上的种种,笑得挑衅。我们勇敢的争取着我们想要的,不让明天的我们后悔。我们的青春就是努力奔跑,然后华丽跌倒,然而华丽跌倒也胜过无谓的徘徊。

我们或许平平无奇,但我们不输倔强;我们或许跌跌撞撞,但我们仍然坚强;我们或许孤独无依,但我们仍然勇敢上路,我们或许一无所有,但我们还有力量。青春路上我为自己加冕!做自己的无冕之王。

2024年高考押题作文篇6

喜欢一卷诗书在手,或品读“照花前后镜,花面交相映”的慵懒与情思,一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺,尔虞我诈,险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情。

正如古人所言,“言为心声,文如其人。

”不错的,在文章中确实能感受到作者的性情,或潇洒坦荡,或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。

他并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。

初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。

如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。

其实,这话不但说出了中郎的文学主张,也说出了他的人生态度。

在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。

他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞,金代元好问提出了自己不同的观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人。

”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。

文章会成为人心的面具,阳春白雪与下里巴人,也许我们需要用一双聪慧的眼,一颗睿智的心去感知。

文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。

郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。

也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。

曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。

但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心。

因为他们能将自己的真当作汤底,用生活的阅历作为菜料,以真情实感为辅料,烹饪出一锅令人回味的佳肴。

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