“生活处处皆精彩，只是你缺少了发现的眼睛”。孩子们是有着丰富的生活的，只是他们不太留心观察，致使他们不太善于积累，才导致了他们总觉得“没什么可写”。我们要教给学生观察方法。由于学生的心理因素，尽管生活中有不少素材，但往往因无意关注和被情结左右，对周围的事物“视而不见，听而不闻“。为此教师必须培养学生学会如何观察事物、分析事物、认识事物，使他们做到观之有法，察之有序。鼓励，引导学生留意生活，教给孩子观察的方法，让孩子长出一双善于发现的眼睛。观察是一种能力，而这种能力不是一朝一夕就可以有的，需要教师的慢慢培养，教师可以领孩子走进生活，别无选择。学生写作时才有话可说，有事可叙，有情可抒，就不会说空；有了感受，就不会说假话；有了自己的认识就不会套话连篇；有了思想就不会人云亦云了。指导孩子如何观察。让他们感觉到作文就在身边，只要我们睁大眼睛，用心去看，生活其实有很多美的地方。

在生活实践中，学生的感受是丰富的，如果引导学生有一颗灵动善感的心，来体味生活，那生活中的精彩会更多地呈现在孩子面前。在生活中，我时常鼓励孩子用心体会生活中的滋味，把自己发现的、自己听到的，自己在生活中体味到的让自己心中有点滴想法的事情，，每天讲一讲给自己的伙伴听，随心记下自己的点滴感受，孩子们在说与听中，丰富了内心的体验。多让孩子感受生活，让他有体验，写作文时才会有素材。

爱玩是每个孩子的天性，在写一次有趣游戏教学中，我鼓励孩子玩，玩出趣味。我不仅让孩子玩遍了书中描写的游戏，还组织孩子贴鼻子、两人三腿走、跳皮筋、打羽毛球等活动，有的是在课间、有的是在课下，孩子们的积极性都非常高，到了组织写“一次有趣的……”单元习作的时候，学生头脑中已经有了很多有趣的玩中的回忆，加之课上互相提醒，一起回顾快乐的瞬间，孩子的笔下便有了素材。让孩子热情的投入到生活中去，才会有素材，有激情。

我善于说作文篇2

英国作家柯南?道尔笔下的福尔摩斯曾说过：对于一个伟人来说，任何事物都不是微不足道的。这并不是一个凭空产生的观点，而是一个毫无疑问的事实。生活中，成功的人往往善于观察。

观察是一个很普通的字眼，似乎每个人都能够观察，但事实上，要想做到善于观察并不容易，因为对于一个善于观察的人来说，生活中的点点滴滴都能勾起他们的好奇心，让他们去观察;而对于那些不善于观察的人来说，很多事看起来实在平淡无奇。

当教堂的灯在天花板上摇晃、发出单调的响声时，其他人根本没有察觉。只有伽利略猛然抬起头，望着天花板看了许久，从灯的摇摆中找到了规律。当水壶的盖子被顶得忽起忽落、引出瓦特的问题时，他的奶奶的回答显得很想当然，但又毫无根据。奶奶也许几天后就把这件事忘得一干二净，但瓦特却念念不忘，从那时以后，他天天盯着水壶冥思苦想，终于从冒出的热气中找到了答案，发明了蒸汽机。

其实，观察不仅仅在科学发明方面起着决定性的作用，在其他领域，善于观察的人也高人一等。

地理学家魏格纳躺在病床上观察着世界地图，突然，非洲的西岸与南美洲东岸的海岸线令他立刻坐直了身子：这两条海岸线竞完全吻合!正是这个发现引发了大陆漂移学说的观点。而神医华佗正是在观察了醉酒病人接受治疗时的反应之后，才发现了麻沸散这种在医学领域中举足轻重的药物。

摇摆的吊灯、被顶起的壶盖、挂在墙上的地图和醉酒的病人，这些常人看来微不足道的事物却造就了四个伟大的成功者。其中的秘诀显而易见，那就是善于观察。

时刻注意自己身边的各种事物，做一个善于观察的人，就一定能取得成功。

我善于说作文篇3

时下，“抓住机遇”的口号喊得很响，而我却要不时宜地奉劝大家学会放弃。

放弃，是一种机智。机遇多种多样，不可能每次都抓得住，它对于有准备有潜能的人是成功的阶梯，而对于盲目行事，没有计划的人，则是无底的深渊。

蝉奋力地甩掉外壳，因而获得高空自由的歌唱；壁虎勇敢地争断尾巴，因而在危难中保全了自己弱小的生命；人生如象棋，若无法忍心舍去“车马相仕”换得“将”的生命，最终只能输得惨不忍睹。

放弃，是一种抉择。当两捆一样多的干草摆在一匹马的面前，它无法判断出哪捆最“划算”，最后竟饿死在干草面前。正确的舍弃，要果断，勇敢，决心。不应像那匹马，愚蠢地就这样死掉了。

放弃，是一种英明文举。孔明深居隆中，想来虽然无忧无虑，却也只不过是清静无为，无声无息，最后葬于山野之中，轻如鸿毛。然而他选择放弃无味的安宁生活，去与刘备建功立业，打下铁桶江山，管居丞相，位之极品，不负其神机妙算。所以说，人要做有“野心”，有抱负的“乱世英雄”，而不是全真道士，一文不名。

放弃，是人生至高境界，是一种高尚的美德。萧何身为汉相，足智多谋。为了国家，他曾“月夜追韩信”。也许想过韩信颇有胆识，汉皇帝会重用他贬自己，但他宁愿放弃地位。这种舍弃是青松秋菊般的风格，它决定了人生的价值不在于自己多么成功，而是帮助别人成功。

放弃，是有原则的放弃，有一种在特定条件下的放弃，我们应当学会放弃。

我善于说作文篇4

自信是帆，勤奋是浆。而我认为，要想驶向成功的彼岸，还要开动脑筋，积极思维，善于思考。在平时的学习与生活中，我注意到了这一点。

以前上新课时，我十分注意课前的预习。对于老师布置的预习要求，我会认真的去思考，在书上做好批注。不懂的地方，就查阅资料，把它弄懂，弄明白。如果实在不会，我就会在书上做好记号。在语文课上，老师提问题时，我也会积极的思维，大胆的举手发言，回答问题。当老师讲到那些我不懂的地方时，我会在书上做好批注，把它听懂，听明白。现在新课上完了，我在做各科的复习题时，会更加注意开动脑筋，积极思维。首先我会认真的审题，弄清楚要求，避免盲目的答题，而白白丢分。在做阅读提时，我首先会把这篇文章多读几遍，弄明白每句话的意思，并抓住一些重要的句子，结合老师上课所讲的方法来进行答题。在回答文中的一些题目时，我会联系上下文，把自己当成里面的某个人物，再根据当时的情况以及作者所用词语的感情色彩来进行解答。遇到自己实在读不懂的地方，我也尽量控制住自己的心态，不烦躁，不急躁，不抛弃，不放弃，更不要把笔一摔了之。而应该起来，喝点水，休息一下脑子，再坐下来反复的阅读，直到我找到答案，并让自己满意为止。写完后，再检查一遍，自己觉得满意后再把卷子放好。老师布置的作文，我会仔细的审题，首先弄清楚作文的要求，然后再进行构思。有了思绪后，再在草稿纸上列出一个提纲，再根据提纲来写作文。写完后，我还要认真的读一读，把那些不通顺的句子修改过来。现在我的弱项语文，由于我爱开动脑筋，也有了很大的进步。

同学们，思考对于学习是多么的重要啊。只要开动脑筋思考，勤学善思，并注意方法，就一定会有事半功倍的效果！

我善于说作文篇5

少年朋友们，当你们翻阅这本集子后，羡慕之情自会油，然而生。为什么这些同龄人拿到作文题能胸有成竹，一篇篇优秀习作如清泉一般，顺着笔端跃然纸上呢?为什么自己却一见作文题就发休，头脑空空去憋文呢?“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”宋朝大文学家朱熹这句话说出了生活才是写 :作的源泉。生活人人有，但有的人视而不见，听而不闻，让许、多有价值的材料白白从身边溜过，多么可惜呀!可见，关键在于会不会“开源取水”，就是说能否掌握观察生活的技能。公正因为本书中的小作者们平日喜欢观察，留心观察，胸中储 _备了雄厚的素材，用时才能顺手拈来，轻松自如，从而写出子好的作文。既然观察这么重要，那应该怎样观察呢?这里，首先遇到的问题是，大千世界的生活五彩缤纷，使人眼花缭乱，到戈嘱从哪儿观察起呢?

有些同学总向往去名山大川观察，等待奢着自己碰到新奇惊险的事例。其实，这是不切实际的，何必攀要舍近求远呢?观察的事物就在你们身边，就从你们最熟悉、的日常生活观察起。小石子遍地可见，无心人熟视无睹，有心人却会把中意的卵石捡起来，放入缸内清水中，使它们更显出自然之美。别看这些不起眼的小事，蕴含的内容却美不胜收，它是你最容易观察的，又是最熟悉的`，体验最真切。本书中收集的三十多篇作文，不都是写小作者们最熟识、最了解的老师吗?你们就要选择熟悉的事物去观察，练就捕捉身边生活的能力。即便选中了身边的生活来进行观察，仍然不能胡子眉毛一把抓，面面俱到。这就需要根据你的观察目的进一步选择，应集中精力注意所需要的东西。比如，要到公园寻找秋天的脚步，就要重点观察枯黄的草皮，纷落的树叶，人们的衣着，盛开的菊花……

这些标志秋天到来的信号。至于其它事物，可不必花大气力，这样重点突出，避免注意力分散，浮光掠影。观察有了重点，随意观察就行了吗?还不行。比如，准备要到动物园游览一番，进园后，随便东瞧瞧，西逛逛，漫无目标地乱转，等出园时一想，哎呀!狮虎山没有去，熊猫馆没有看，太可惜了!不光没有看全，还跑了许多冤枉路。当初入园时为啥不按导游图去观赏呢?对呀!没有计划是观察不成功的主要原因。所以，观察前必须先确定观察顺序，再依序观察。这不仅会避免颠三倒四，而且会接触到观察对象的每个部分、每个阶段，既细致又全面。常用的观察顺序有两种。

一种是按着空间顺序的横向观察，适于观察静物、景物、动植物外形、人物的外貌等。例如要观察自己心爱的钢笔，就可以按着笔帽一笔杆一笔尖，笔胆的顺序，由上至下，由外到内，依空间位置不同观察。另一种是按事情发展的时间顺序纵向观察。较适用于事件、动植物的生长、人物活动的观察等。比如要看黄豆发芽，就应从泡豆开始，再到膨胀、钻芽，直至出根、长芽，循着豆芽生长的过程，观察到每个发展阶段，揭示其来龙去脉。这样观察后写出的文章就能条理清楚了。

我善于说作文篇6

人生的轨迹能不能够发达久远，应该要看他有没有宽宏的器识。

俗话说“人无完人”。我们每个人都有缺点，如果总是看重别人的缺点，而且到处张扬，这样就会给别人造成伤害，这可不是君子待人处世之道。

“江南才子”文征明是明代中期最著名的画家，大书法家，他生性不喜欢听到别人的过错。有人想要把别人的过失告诉他，他必巧妙的转移话题，使对方无法说下去。他终生都如此。

东汉著名将领马援也曾告诫侄儿说：“我希望你们听到别人有过失，就好象听到父母的名字，耳朵可以听，嘴里不能说！”

对于自己的优点或长处，我们应当始终韬光养晦和抱以谦逊的态度。

老子曾经对孔子说：“我听说，聪明的商人会把财物藏得很严密，仿佛一无所有。盛德君子的容貌仿佛十分愚钝。去掉你身上的骄气与过多的欲望，去掉你踌躇满志的神色与放荡的心志，这些都对你没有益处。”

?中庸》引用《诗经》中的话说：“衣锦尚n，恶其文之着也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”“n”是单衣或外衣的意思。绣有花纹的锦衣外面为什么还要加上单衣呢？就是嫌花纹太显露了。用此来说明君子之道应该韬光养晦，内蕴深藏不露，外表虽然暗淡，日久就会彰显它的光芒；如果内蕴肤浅，虽然外表引人注目，但很快就会日益消亡。

宋朝的欧阳修，文章写得非常好，是历史上有名的大文学家，可是他对待客人，总是多谈朝廷施政的事情，而不谈及文章。当时的蔡襄精通政事，但是蔡襄对待客人，也是多谈文章，而不谈及政事。这两位先生都是非常的善于韬光养晦，不会在别人的面前，炫耀自己的长处，所以在历史上都能够享有盛名，而且官也做到了极其显贵的地位。

被称为“唐初四杰”的卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯四人以文章而享有盛名，个个才华盖世。当时的大臣裴行俭通晓阴阳，有知人之明，他见到卢照邻等四人后说道：“读书人以后能不能够发达久远，鸿图大展；应该是先要看他有没有宽宏的器识，其次才是他的文章啊！王勃他们四个人，文章虽然好，但是多显得浮躁浅薄，喜欢炫耀自己的才华，这不是享有爵禄福报的'根器啊！杨炯这个人还稍微显得沉静收敛一些，他能够善终，就算是十分的幸运了啊！”后来这四个人的命运，果然如裴行俭所说的一样，只有杨炯得以善终。

原文“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”

我善于说作文篇7

鲁迅曾说过“同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。”特别是在这个科技飞速发展的时代，没有创新你就会被这个时代所淘汰。

创新是无处不在的。记得我们学校每年的科技节都会举办om竞赛，去年活动的内容是设计装置保护鸡蛋安全落地。通知一下，大家摩拳擦掌，跃跃欲试。每个人都有自己独特的想法，做出来的作品各型各色。有的使用泡沫箱固定，有的用降落伞来减缓速度，还有的甚至用爆米花来做缓冲器。不管是什么装置，都是每个同学思维迸发出的创新之花，创意无限。

当我接到这个通知时，心潮澎湃，然而满腔热忱被现实磨练着。我的想法是用降落伞来减缓速度。但是，我在做降落伞的时候不小心把伞面扯坏了，这可真的算是前功尽弃，面对残破不堪的伞面，我也只能是深呼吸后，重拾信心，再做。吸取了上一次失败的惨痛教训，这次我可真是小心翼翼，生怕再一次发生刚才的“惨剧”。每个步骤几乎是小心喘息完成，最后这个降落伞大功告成，才让我憋着的一股气，松了下来。我捧着成果，挨到试验时，那个降落伞却往旁边打了一个滚，直直往地面栽去。实验以失败告终!为什么会这样呢?我百般思索，终于想到了原因:降落伞的伞绳数量太少了，降落伞在空中很难保持平衡，结果必然是降落的失败。既然是伞绳的数量太少，何不就在伞绳的数量上做文章?于是，我就把伞绳的数量从4条增加到8条。伞绳的数量是合适了，可是新的问题又接踵而至：8条伞绳如何平均地固定在长方形上呢?既然长方形的伞面不合适，那圆形伞面的效果又如何?“操千曲而后晓声”，经过反复试验我发现圆形伞面和这八条伞绳配合起来的效果喜人。最终可想而知，这个作品在竞赛中取得了好成绩。我尝到了创新的甜头。

在生活中处处只要你用创新的眼光观察世界，那么你就可以发现生活中的许多问题，加以改进，生活中的困难都会迎刃而解。

我善于说作文篇8

说观察，谁不会观察？又有谁能真正可以观察？学曹操，观察到多疑一斩蔡瑁张仁被火烧赤壁;学那些被别人弄得团团转的“牛鼻子”？只有能真正会观察的人才会像孔明知己知彼百战百胜，讨得一点甜头都是处处是道。

俗话说耳听八方眼观四方，我看，在古时的仆人、店小二就练久了这一本领，他们的才学不怎么样，可眼力耳力还是好的。店小二能一耳听出你是否是本地人还是外省人，可以听出你是何方人士，按照你的地方习俗，和你讲话搭腔就不会遭人白眼。而且对一进来的人都是看来看去，他们对气喘吁吁的人端水，对悠闲潇洒的人端茶，这样才不会挨骂。

嘿嘿，仆人更神，他们有一种预测能力，可以隐隐约约的感觉到主人要出门啦，对主人可是十分了解的，他们甚至可以依据以前的事情预知第二天发生的事的！这样，赶在主人面前做事，不仅可以得到主人的赏赐，还可以少挨点骂。

耳听八方眼观四方的人十分的厉害。你如果想知道最懂天时的`人，嘻嘻，不要问专家，直接问种田的人，他们最了解什么时候会下雨，什么时候会干旱，时时做好与天时搏斗的准备。想一想，孔明不就是以他多年的种田经验得知天时的么？

其实观察十分的容易，只要你善于了解身边的一切事物，知道一般、反常的事，就可以观察到根本。

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