读后感让人对书籍的情感和思想产生共鸣和反思，养成写读后感的习惯可以让我们更加注重批判性思维和深度阅读的培养，以下是心得大全网小编精心为您推荐的700字左右的读后感通用7篇，供大家参考。
700字左右的读后感篇1
古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦比有坚韧不拔之志。
在罗曼。罗兰心中，他佩服过三人，但他最佩服，又占据英雄之位的：就是贝多芬!
从童年开始，挫折与噩运就"偏爱"他，他的童年中，父亲急于开发他的音色天分，用暴力迫使贝多芬练习各种乐器，去换物质品。还有其父亲最爱的酒，他的母亲在他十几岁时，漠然逝去，给他精神上的悲痛。然而，在其创作的巅峰时期，命运给他开了一个天大的玩笑，他的耳朵聋了，听不见音乐了，也不能创作了……
一切又一切的挫折都向他涌去，虽为"超世之才",也是经受不住这么多的困苦的。可是，他坚持住了!火一样蓬勃的头发，深邃的眼睛，坚毅的眼神，构造了一个"要扼住命运的咽喉"的贝多芬。
而他"坚韧不拔之志"体现在他遭遇挫折后的反抗。在双眼失聪后，他也曾迷茫："我得隐藏在凄惨的听天由命之中，"听天由命!多么悲惨的隐忍!".可是迷茫之后是重新的认识：啊!能活上个千百次是那么的美啊!——不，我感受的出来，我不是生来过这种恬静的生活的。"
那么在我们受到挫折时是否要一味的去抱怨呢?
不，我们不能这样，在受到挫折时，想起贝多芬的挫折与克服挫折的不屈意志，让我们也振奋起来。往前是山脉，往后是河流，向前是挫折，向后也是挫折，那么，我们能不能拼搏，去克服挫折呢?
每一个人都会遇到或大或小的挫折，命运总是如此，但是只要你能拼搏，你能不放弃，那么你总是会冲破黑雾，获得光明!
耳畔，响起一曲《命运》，我用心倾听着这用生命演奏出来的，不屈意志的乐曲。
音乐巨人贝多芬，不屈意志，贝多芬!
700字左右的读后感篇2
如果你幼年丧亲，寄人篱下，过了多年受尽歧视和虐待的日子，你会如何?意志不坚定的人就此沉沦，自甘堕落;偏激的人努力出人头地，施加报复，就像希思克利夫。而简·爱给了我们另一种答案——获取无限的信心和勇气，借以坚强不屈的精神，成为一个自主独立、勇于追求幸福的女性。
简·爱的生平可谓跌宕曲折。幼年的简·爱被寄养在舅母家，饱受肉体的痛苦和心灵的屈辱。被送进劳渥德孤儿院后，摧残仍旧不止。桑菲尔德庄园聘请她为家庭教师，后简·爱与庄园主爱德华·费尔法克斯·罗切斯特相恋。生活渐渐转好，幸福的曙光就在前方。然而好景不长，就在这时，有人出证：罗切斯特已于15年前结婚，妻子便是关在阁楼里的疯女人。法律的阻隔与自身的追求使得简·爱离开。历尽磨难后简·爱被牧师圣约翰收留。不久，简·爱意外获得了笔遗产。在拒绝了牧师表哥的求婚后，简·爱回到了在火灾中侥幸脱身，但受伤致残的爱人身边，得到了自己理想的爱情与生活。
简·爱之所以作为一个经典的女性形象而经久不衰，最重要的是她独立自主、坚强不屈的精神。她与恋人的爱，是基于灵魂的平等。正因为如此，她才敢于去爱一个社会阶层远高于自己的男人，更勇于主动向对方表白自己的感情。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持自身的独立与爱情的完整不可分割。正如她所说：“我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。”这个不美丽而且矮小的女人，却有着如此强烈的自尊心，在打动贵族男主角的同时，也打动了读者我们。
本书作者夏洛蒂·勃朗特在写作风格上独树一帜，她的文笔简约传神，同时体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力与诗人的气质。作者运用渲染气氛、噩梦、幻觉、预感来营造地狱的气氛，构筑寓言式的环境，使得小说的“自然”环境扑朔迷离，情节扣人心弦。
尽管此书是十九世纪的经典之作，在当代仍有其现实意义。即使是科技发达的21世纪，在世界各地的不同角落，有许多妇女仍然处于卑贱的地位，饱受凌辱。我希望在爱的光辉下，有更多的简·爱走出来，用美好的心灵和充实的心胸，以独立的人格和坚强的个性所活。
700字左右的读后感篇3
它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
那是一个朴素清丽的故事，那是一本回味无穷的书籍。那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是《呼兰河传》。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的"我"是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。
在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽折磨命丧黄泉。
萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她，"所以我就向这“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求"萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》
"花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的......"
那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功!只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下!
我们的生活中，何尝没有这些那些的困难?我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。
童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。
700字左右的读后感篇4
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
?西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
700字左右的读后感篇5
共产党战士的智慧同样让人佩服，国民党想要郑克昌以苦肉计博取共产党员的信任却不料不出几日便被发现。到美国进行过专业训练的黎纪纲也轻易地被共产党设下的圈套所套住……
解放战争风一般地席卷全国，逼近了山城重庆——国民党人的最后防线。面对战况直线向下的敌人发了疯般地进行破坏，妄图在逃跑之前毁灭重庆，还临时成立了行刑队，想要在一晚之内处决所有政治犯。在大屠杀开始前，渣滓洞和白公馆的战士们实施了越狱计划，共产党员老齐用自己的身体帮同志们阻挡子弹，留下的鲜血染红了脚下的岩石。
这是多么伟大的一种红岩精神!
我们身边同样可以多一些红岩精神的体现，生活中，其实根本不缺少红岩精神的体现，因为红岩精神其实只是一件很简单的事情，但是我们大多数人都不会意识到这是一种红岩精神的体现，因为我们总是认为红岩精神的体现必须是要高举爱国旗帜，不怕流血牺牲，在革命战斗中做出贡献。
其实不然，红岩精神存在于生活的各个角落。与身边的同学们友好相处，共同进步这就是一种简单的红岩精神的体现，在集体利益面前可以暂时放下个人利益，这又何尝不是一种红岩精神的体现呢?在学习中，红岩精神同样可以激励我们，在面对挫折困难时，我们往往轻言放弃，缺少一种艰苦奋斗吃苦耐劳的精神，而这种精神不正是《红岩》这本书所要教给我们的吗?先烈们为我们创造了现在的幸福生活，我们有理由就这样淡忘了他们所做的一切么?不，我们没有理由。我们的责任就是将先辈留下来的战斗精神继续发扬下去。我们应该让红岩精神永存于世!
700字左右的读后感篇6
?水浒传》是我国最早的一部白话长篇小说，塑造了108位梁山好汉，每个人都具有与众不同的故事与个性，忠孝仗义的呼保义宋江、嫉恶如仇的豹子头林冲、豪爽朴质的花和尚鲁智深，还有秉性刚烈的行者武松等众多好汉，然而我最喜欢的要数梁山上一个秀才打扮，生得眉清目秀，面白须长之人，在梁山担当军师角色的智多星吴用。吴用道号加亮先生，所以，有许多人把他与诸葛亮相比，认为他与诸葛亮很像，无论是长相还是头脑，都有80%的相似度，但多数人还是认为诸葛略胜一筹。而我认为二人并无可比性，因为二人所处的年代不同，接触的人也不同，所以，也许诸葛亮穿越到《水浒》中，还不如吴用。
吴用不但聪明，而且还能揣摩他人的心思。在《智取生辰纲》中，他巧用计策麻醉了杨志一行人，截取了生辰纲。看完这一节，我不禁为他的聪明而取得成功高兴。
吴用还能为梁山推荐人才，他推荐他的至交神行太保戴宗，可以及时告知各兄弟的情况。使得在以后的战役中及早得知了许多消息。
在《智赚玉麒麟》里，吴用扮作道人带领李逵假装算卦，被卢员外卢俊义叫住，他凭借那三寸不烂之舌让卢员外听信“百日之内有血光之灾”的谎话，然后写下了反诗，让官府误以为其落草，逼的只好上梁山。虽然吴用这计让卢俊义吃了不少的苦头，但在当时，似乎也没有其他的好计策了。
吴用还《智赚金铃吊挂》乔装打扮成小喽啰等人，拿到钥匙，得取东京内辅高手匠人做成的一对金铃吊挂，价值连城。
此外，梁山的每一次战役几乎全是吴用出谋划策，冷静制敌，他在梁山充分地发挥了自己的优势，虽然每次出战都没有他，不能威风的与敌交锋，也得不到打败对手的喜悦，更不是梁山的头领，但是，他却在每次上阵中给予队伍很大的帮助，在背后默默付出。梁山有了此人也因此日益壮大，至于最后弄得梁山上众好汉们死的死，散的散也是因为宋江的致命错误，宋江被害死，吴用因失去兄长伤心自缢而亡，由此可见他的忠心。
梁山好汉的分离，是农民起义的大悲剧，一路劈荆斩棘，却还是逃不过奸臣的陷害，宋江的封建忠孝观念让兄弟们寒心，白白寄予宋江厚望。
所以，我们在做事的时候应该向吴用学习，遇事临危不惧，冷静应对，否则“一失足成千古恨”。
700字左右的读后感篇7
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我!」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空
他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒
而另外代表逸乐角色-猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底。在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟??
而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。
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