在写作文的过程中，借鉴他人的优秀作品，可以帮助我们找到更好的表达方式，每次写作文都是一次思考的过程，帮助我们提炼素材，以下是心得大全网小编精心为您推荐的文化类作文优秀8篇，供大家参考。
文化类作文篇1
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去!”
不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢?这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀!老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失!
文化类作文篇2
?玩】
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在无数期待的眼神中，春节如约而至了!人们忘记了不快，只将幸福的微笑挂在脸上，见了面总会道一声“新年快乐”，年味溢满了大街小巷。
而在我们的眼里，过年便是“玩”!
一玩——贴春联
贴春联一般是在大年三十的早上，我和爸爸互相配合完成的。我先将春联背后贴好双面胶，再由爸爸将春联贴在窗上，门上。贴春联是有讲究的，必须得对齐才会美观，于是便会有爸爸贴我指挥的画面。有时，我会背着手，假装很认真地指挥，实则是乱说一气，绕得老爸丈二的和尚——摸不着头脑，这时，他便会不耐烦地让我贴，本以为自己如愿得到了贴春联的机会，却不料被老爸“反套路”。
二玩——年夜饭
我家的年夜饭总会有些不寻常。年夜饭一般是从三点吃到六点，饭桌上的孩子们早早地就吃好了，于是，不甘于无聊的我们便玩起了“年夜饭小游戏”，游戏大概是这样玩儿的—— 一人被捂住眼睛吃菜，再用味蕾判断吃的是什么。而顽皮的我们总会令游戏变了味儿，玩着玩着竟变成了恶搞，将生姜，辣椒夹给别人吃。我也被整过一次，结果被辣得泪如雨下，但却笑着喊继续，仿佛自己拥有了金刚狼那样强大的自愈功能。饭桌上的我们全都成了整蛊专家。
三玩——拜年
大年初一，父母总会携着我走亲访友，说些“新年好”“恭喜发财”之类的祝福语，大人们也总会给我包红包。而每次收红包时，我总是嘴上说着不要，身体却很主动。收完红包后，总能听到那一句令我绝望的话“来，儿子，妈给你保管着。”唉，算了，说多了都是泪!
过年是中华民族的传统习俗，但近几年，年味儿越来越淡，国人过西方节日的兴致却越来越浓。文化共享是好事，但千万别过了头，变成了崇洋媚外，忘了初心!
文化类作文篇3
“过年了！过年了！”我高高兴兴地跑出了家门。
今天是除夕，爸爸，妈妈，我在家门口玩。刚走出大门，就看见门的两旁贴春联，上面写着：冬雪欲白千里草，春晖又红万朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下两面都有好看的花纹。
“爸爸，妈妈，我们一起去看邻居家的对联吧！”我建议道。爸爸，妈妈点了点头，拉着我的手一起去看邻居家的对联。我们一路上看着，对联各种各样，语句各不相同，有的是：“春回大地千峰秀，日暖神州万木荣，”有的是：“旭日融和开柳眼，春风摇曳送莺喉。”还有的是：“岁自更新春不老，花多增艳水长流。”······我看的眼都花了，不管哪一种都表达了人们的美好心愿。
我看着看着，手开始痒痒的，不由自主地跑到爸爸妈妈前面，做了一个鬼脸说：“妈妈，爸爸我们把家里剩下的大门都贴春联吧！”“好的，不过你不要乱贴。”
“保证。”我和爸爸，妈妈回到家里一起去贴对联。我精选了一对春联，站在一个凳子上，把双手举得老高，脚踮得不能再高的时候，对联才找好了位置。
“爸爸，快一点，我快坚持不住了。”我在门口外面高声喊道。我举着对联在外面盼星星盼月亮，终于，爸爸拿着胶水才出现在我面前，我和爸爸一起奋力地把春联贴了上去。
贴完了春联，妈妈就神秘兮兮地问我：“贝贝，春联有哪些历史呢？”我摸了摸脑袋，想了很久说：“您来告诉我吧！”
妈妈笑咪咪地说：“春联起源于桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板，正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，四蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是我国的第一幅春联直到宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代，桃符才改称“春联”。联意贴切，幽默。经明太祖这一提倡，此后便沿习成为习俗，一直流传至今。
原来，一对普通的春联，也有自己宝贵的故事。我真是开了眼界。
文化类作文篇4
我听过各种各样的乐声。有自然中的声音：水流、虫鸣、鸟叫……也有汽车鸣笛声、工地施工声……但我最喜欢的是乐声，尤其是喜欢洋乐声。对于京剧等“本土剧”，我倒不太喜欢，直到那一次西安之行，才让我有了改观。
西安有着深厚的文化底蕴，也孕育了“秦腔”这一剧种。那一天，我们去了“易俗大剧院”。这是全西安最古朴，最正统的秦腔社。易俗社门边是几根大红的柱子，给人以一种热情的感觉。
看到这里，我不禁哼了一声。秦腔不就是吼吗？有什么好听的？
很快，我们就落了座。秦腔历史悠久，历代西北文人都称赞它。
正当一剧场的人吵吵闹闹之时，“噗”一声，秦腔开演了！
大厅立刻安静了下来，只听见时快时慢的鼓声。又是几声乐响，演员出来了！她身上穿着蓝色的裙子，脸上化着不浓不淡的妆。她扭动几下腰身，吸足了眼球。
谁也没想到，这样一个女子形象，一开口就是一声“炸雷”。随着几下吼叫，演员又换个姿势，接着唱了起来。
这是什么歌？我的兴致又降了下来，“真是难听死了。”但渐渐地演员的音调略柔和了些，更富表现力。第二个人物粉末登场，第三个也唱着来了……
我忽然觉得，秦腔越听越好听，越听越有味了！看似粗犷的唱腔，其实极富表现力，声音也不断变化着，升华、旋转，飞到艺术殿堂。
秦腔太有内涵了，每个动作都有板有眼，每个唱腔都一丝不苟。从豪迈的乐声中，我听出了：壶口瀑布的宏大气势，黄土高原的广阔无垠；我听出了，老农休息时闭上眼的哼唱，新郎新娘结婚时的鼓乐；我听出了陕北男人的俊秀豪爽，女人的贤惠坚强；我听出了文人墨客的典雅，陕北的淳朴民风……我甚至听到了陕北人保家卫国、抵抗侵略的决心与志毅！
好一个秦腔！好一个西安！好一个陕北！这真是中华文化的大成！我从此再也没有了对地方剧种的偏见，只有尊敬独存。你问为什么？我的心早已和美妙的秦腔乐声一起，飞上了天。
文化类作文篇5
邻近年关，四处炸响着鞭炮声，我们住宅小区的小伙伴们相约在大年三十的晚上，在院子里一起燃放鞭炮。
“孟祥成——孟祥成——”听，还没吃完晚饭，伙伴们就在楼下呼唤我了。想起伙伴们的约定，我狼吞虎咽地吃完馒头，粥也顾不得喝了，就跑下楼和伙伴们汇合。
我从仓库里拿出老爸给我买的鞭炮、礼花。跟小伙伴们把鞭炮堆放在一起。其中有“二踢脚”“小蜜蜂”“钻天猴”……应有尽有，让我看得眼花缭乱，目不暇接。
我们选中了一个名字非常好听的“二踢脚”叫做“天女散花”。这个“二踢脚”不光名字好听，还非常好看。经过一段讨论。将由我去点燃他，我心惊胆颤地慢慢走到它跟前蹲下。我左脚在前右脚在后，胆战心惊地用香头去接触“天女散花”的引火线。只听见“吱”的一声，引信冒出火星，“天女散花”被我点燃了，我迅速向后退，捂住耳朵。它在地面“咣”的一声巨响，“天女散花”随着一道光飞向了天空，那道光好像要把漆黑的天空划破。紧接着的又是一声震耳欲聋的巨响，在夜空中盛开了一朵巨大无比的“鲜花”，“鲜花”带着七彩光辉四散下来，真像传说中的天女散花。“哇，真美啊！”“神奇啊！”我们鼓掌欢呼。
我们又选中一个“小蜜蜂”。“小蜜蜂”小巧玲珑制作的非常精美。成达是一个身体胖大胆子却不大的男孩。我们让他点这个“小蜜蜂”。老天似乎在戏弄他，成达第一次点“小蜜蜂”的时候，先是慢慢走到“小蜜蜂”跟前，慢慢地蹲下，颤抖着香火去点燃引信，但是香头还没有接触到导火线，别人的一声咳嗽就吓得他躲得老远。我们都笑他胆小。于是第二次他便大摇大摆地走到“小蜜蜂”跟前，可是到了跟前他就又跟变了一个人一样，变得小心翼翼了。终于“小蜜蜂”“嗖”的一声“起飞”了。它喷射出的火花不停地变换着颜色，它飘忽不定，一会儿飞到上空，一会儿从我们头顶闪过，不停地炫耀着自己。
一会儿，外面又响起震耳欲聋的礼炮，美丽无比的礼花。整个天空成了一个五彩的世界，四面更是鞭炮声声。我们在礼花、礼炮的照耀下欢呼着、跳跃着。
文化类作文篇6
留白，是中国传统艺术一种特有的手法，留白，给人遐想。
剪纸，是我最早接触的传统艺术，一片红纸，有规律地折叠，再用剪刀在纸上留下自己天马行空的想象，展开，纸纸分离，切口相分又汇集，留下的白便在展开的一瞬成为花纹、成为艺术。
难一点的剪纸，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿纸，直切入红膜，剪掉的越多，留白便越多，细小的留白给画面以灰感，大片的留白却给人以空洞及无力之感。起初，我也只觉得留白甚是容易，可等自己拿着剪刀时，却又不知道究竟多大的留白才能给人以美的享受，画稿时也要考虑留白，在线与线的相错之中，时常留着留着便乱了神，分不清该剪掉的与该留下的。大师剪纸却又不打稿，仅凭脑海中简略的轮廓，便可以在纸上创造艺术，创作的好，便会微笑着反复端详，创作的不好，也微笑着反修改琢磨。
国画，也需留白。西洋画里，凡是画水、海、湖时，西方的画作总会用极细腻的颜色仔细勾画，深浅相搭，极富层次。可国画不同，每回到美术馆欣赏水墨画时都会发现，中国的传统山水画，基本都有大片的留白。比起西画，中国的国画就显得很豪气，山与山间的留白，是水；树与树之间的留白，是雾；天色的留白，不是飞鸟，便是留给收藏家们的一个题写盖印的地方，墨色的山水画里的山，总是中间留着一截不规则的白，本来是静，可融着白边的墨山墨水，白色变流动起来，漂浮起来，成河、成雾。留白留的不仅是事物，还是意境。
版画里的留白也更是讲究，阴刻与阳刻便是两种不同的留白，留白本身可以成为画，去掉留白也可以成为画，若阴阳共用，留白的艺术便被彰显到极致，印出来也更具活力。
书法的字与字间也有留白，楷书的留白让每个字有了独立的空间，更显工整，草书的留白于笔划间，更显豪放不羁。留白留出意境，留出让人联想的余地。若中国传统文化是树，那艺术手法便是树杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，给每个前来欣赏的人以笑意、以期待。
文化类作文篇7
孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。
文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到非常惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重班主任、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。
在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到班主任，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？
文化类作文篇8
刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。
2月4日，我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中，我不由得发出一声声惊叹。原来，我们平时用的剪刀中有那么多学问，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的.剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边；有的刀片是正方形的······
参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！
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