片中的主人公银行家杜佛兰因为被陷害，从而被送进了肖申克监狱。一开始他沉默寡言，而第一个与他说话的人就是瑞德。他告诉杜佛兰，进入肖申克监狱的人基本上都没犯事，而他，也就是瑞德，是肖申克监狱中唯一一个有罪的人。后来，杜佛兰的才识得到了典狱长赏识，成了监狱中的一名会计。在此期间，他不断结外界写信办理一系列的证件，从而这个世界上多了一个人，这个人有身份证，有证照……可现在又还没有这个人，需要杜佛兰出狱，这个人才真正存在。而这个人并非身无分文，典狱长进行的非法的洗钱活动的银行户头就是他的。

在影片的最后，杜佛兰从一个隧道、一个他挖了二十年的隧道爬出了监狱，并从下水道中行了500米。他最终获得了自由，并且将典狱长的犯罪证据寄给了警察局。典狱长自杀身亡，瑞德得到了假释，得到了自由。

片中紧紧围绕救赎、自由的中心，表现了杜佛兰对自由的强烈渴望。这两个词好像离我们的生活还很遥远，我们生活在一个自由的环境中，没有什么能限制我们，除了我们的权利与义务，所以我们也不需要去自我救赎。可在影片中反映的社会，没有所谓的公平正义，人们眼中在乎的似乎只有钱，没有犯罪的人住在监狱中，过着艰难的生活，而真正有罪的人大摇大摆的坐在权力的椅子上。

自由也许只是一个相对的概念，也许我们在课间十分钟时，就能感受自由。片中的图书管理员就是如此，监狱的高墙限制住了他的自由，开始时都想拆掉它，而当他在这里生活了五十年后，对这堵高墙又是那么的依赖。也许他觉得在监狱中比外界生活得更自由，以至于他获得假释的消息后是那么的悲伤，那么恐惧，就好像要把他赶出他的家一样，牵动着他的.心弦。无论他曾经犯下什么滔天大罪，当他想再次犯错时却在杜弗兰等人的引导下打消了这个念头，那个让他逃避外面生活的念头。他放弃了那个念头，他最终走出高墙，却还是没能战胜自己，因为他早已绝望认命，也许已经习惯，所以他没有想过出来的这一天。他从不奢求什么，即使面对死亡也毫不畏惧，所以他结束了他的生命。可杜佛兰却不这么认为，他虽在典狱长手中辛苦地工作，却心心念念地是外面的生活。没有什么事情会阻止他，以至于他用一把小破锤，凿通了一条瑞德口中500年都打不通的隧道。回到外面的社会，他就不再是杜佛兰先生了，他在狱中做的一系列准备工作，那个徒有其名的人，现在真正存在了。

杜弗兰仰望着自由，也许监狱限制了他的人生自由，甚至社会的体制限制了他的精神自由，但是他并没失去希望，没有希望的生活是灰暗的没有意义的。正是因为有着对自由的向往，含着对自由的希望，他才能用小破锤，凿出了瑞德口中500年都凿不开的洞。对于瑞德来说，他觉得生活已经失去了希望，所以这个目标对他来说是多么的艰难，在19年近20年的监狱生活中，始终保持着对生活的希望，这是多么的不容易，也正是如此，杜弗兰才有资格获得成功。

不要过度的依赖某一事物，它会限制你的自由；不要过分自由，不然迟早会失去自由。

消申克的救赎观后感篇2

“在肖申克监狱里的任何人都是无罪的。”主人公安迪因法官误判被指为杀死妻子及其情人的凶手，因而进了当时最黑暗的监狱—肖申克。遇到了一群无罪却被律师陷害的人以及残暴的警官，贪婪的监狱长。

在肖申克监狱中，所有人每天都过着相似的生活：吃饭、工作、睡觉，没有兴趣爱好的他们只能从挖苦别人身上寻找短暂的乐趣。而安迪却对生活充满着希望，即使狱友不断提醒：不要对现在的生活抱有任何幻想与希望，那将是一件徒劳且恐怖的事情。可安迪却用行动证明着：冒着生命危险买来了钳子，每天雕刻着象棋与其他玩物;每天坚持读《圣经》，只因“拯救之道，就在其中”。就在其他人开始渐渐麻痹自我时，只有安迪仍保持着激情与信仰。

最让我印象深刻的便是安迪的一个老友—在监狱中生活了50年后的一个老人出狱了。老人出狱后，被分配到超市工作，最终却选择了自杀。只因为他早已习惯了监狱的生活，就像一只井底之蛙般对外面的世界充满了恐惧，离开了监狱的他就像失去了什么东西一般变得焦躁不安，惶惶度日。或许是他早已失去了对生活的热忱，失去了失望与信仰。而没有信仰的人大概也就只能独自慨叹，抑郁而亡了。

“圣者渡人，强者自救”安迪用自己的行动渐渐感染着监狱中的每一个人。从向政府投递几百封信，只为获得捐赠书目以及修建图书馆开始。每天教不同的人如何学习、识字、阅读，这让生活变得更有意义，而不至于在出狱后茫然的面对外面的世界与人。

看完影片，真正让我感慨的不仅仅是社会的不公，我敬佩着在那“死亡之地”仍能努力寻找幸福的安迪。试想，我们是否也在这三点一线的生活中逐渐迷失了自我?对待生活中的大小事物不温不火，失去创造力，每天所拥有的仅是一个不剩任何东西的躯壳。

当然，安迪着一类人是迥乎不同的。在他们遭受苦难时，仍保存着自己的尊严，心存信念，充满希望，并积极采取行动，即使躯体受了禁锢，灵魂却从未被套上枷锁。

我想，实际空间上的大小并非所谓的自由，真正的自由在我们心中，只有拥有希望，才不会迷失真正的自己。

消申克的救赎观后感篇3

1.关于监狱

我常常会忘记这是一个发生在监狱中的故事，这是一群人们眼中的罪犯。

但我又会恍然，罪犯同样是普通人，监狱也只是一个比普通世界更加严厉的地方。

我们痛恨那些杀人放火的恶徒，叹息着逝去的美好生命，也气得咬牙切齿，恨不能把他们千刀万剐。

我们不该姑息那些罪恶的凡人，但是同时，他们中也确实存在着良知未泯，或许迫于生活而走入另一条道路的可怜人，甚至，还有被冤枉的灵魂。

法律究竟怎样才能把世界变得公平公正。监狱或许不仅是囚禁之所，也是新生之处。

国外取消死刑的话，但是有些人真的像恶魔啊……太难过了。

2.关于影片中最触发我泪点的两个人

一个是老布。那个会喂杰克吃虫子的在监狱图书馆很多很多年，最终被体制化的可怜老人。肖申克的监狱或许是一个相对理想的监狱，这其中的老布让人动容。我不太相信一个会救护小动物，一个被体制化逼迫去杀人最终放下武器的人曾经犯过多么重的刑罚。或许，他有过吧。但是时光将他过滤成了这样一个老头。在影片中，他提着行李箱，像个懵懂的孩子在车来车往的街头木然地行走，他说他入狱的时候还只见过一辆车，到现在满大街都是。或许他入狱的时候还是个青年小伙子，可是后来他双手患了关节炎被安排到超市装袋子都要被嫌弃。在他的身上不仅仅是体制化，我想，更多是人性是他对生命的关怀，是事实，一个人面对变化万千的世界只能茫然无措，病痛将一个老年人变得受人嫌弃。的确，他身为一个老人，却要有如此遭遇，让我动容。但不仅仅是年龄，“老布到此一游”更让人感到无奈与忧愁。

另一个是汤米。一个活力的小伙子，最后却因诚实地想为主人公证实其无罪，而莫须有地被杀。美好的事物消亡往往是最令人痛心的事情。他确实是一个小偷，但他幽默又爽朗，让人相信他的本性善良。甚至，即使他曾因为偷窃在各个监狱待过，但他在外仍有娇妻和女儿，他本该有一个幸福的家庭。看到他，我总会想起欧亨利的《警察与赞美诗》。那个想尽办法想进监狱的人直到最后被咏叹诗感化，却意外被抓紧监狱。汤米很类似于这个角色。我很难说他是否因为在肖申克学习的日子而打算洗心革面，回到温暖的家庭，但至少，他始终怀着一个纯净的心，直到被利欲熏心的人杀害，他或许都坚定着一定要为主人公争取真相。他或许本可以逃离死亡，（也或许典狱长会灭掉一切会威胁到主人公帮他洗钱的因素，而不顾一切地杀死他），但他太过天真。最后死在枪下，却莫名其妙地背了个越狱的罪名。他的魅力或许就在于他本身就是一个极其阳光活力的存在，却死在黑暗。但即使死在黑暗仍保持天真。当然，他吸引人的地方或许也在于他的本来会美好的家庭此刻不得不面对无尽的黑暗。

消申克的救赎观后感篇4

get busy living or get busy dying。这是对现实生活最真实的描述。

先说下剧情。其实简单概括就是：一个精英律师一时冲动之下被误判杀了两人，被处以重生监禁。在适应了监狱生活后，利用自己的才能建立图书馆，还帮典狱长洗黑钱。慢慢在监狱站稳脚跟。但是与此同时，他一直在计划着越狱的计划。熬了20年终于挖通地道逃离到自由世界的故事。

其中比较经典的几句话：

要么忙于生存，要么忙于死亡。

刚入狱的时候感觉他是高墙，但是逐渐适应之后，就感觉不到高墙的存在了。这就叫体制化。

无论再困难的时候都要心怀希望。

每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？

怯懦囚禁灵魂，希望还你自由。

在牢狱之中，必须不断的给自己找事情做。

其实，我们生活和这个监狱能有多少区别呢。有的人对于生活没有希望，只是为了生存而疲于奔命，我觉得这就是一种忙着去死。而有的人不断地成长，努力的自我实现。心怀这对美好未来的向往不断前行。不管顺境还是逆境，强者自救，希望不灭，活出生命的意义所在。

我之前刚好再看一本叫做《活出生命的`意义》这本书，书中讲的是一名医生在纳粹集中营幸存下来的故事。这故事简直是现实版的肖申克救赎。他说道：“人必须心怀希望和寄托，不管是想念什么人还是有什么未完成的事情。都是生存下去的希望，在绝对的逆境中必须要心怀希望才能够生存。”

作者发现了寻找生命意义的三种途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。

电影里提到了一个体制化，也是非常有警醒意义的。一开始进体制，那是不适应。习惯了体制，就会麻木。依赖于体制，那么在脱离体制后将难以生存。这对于一些体制工作也是非常有意义的。

在电影以及我最近遇到的事情中我也发现，人必须要做事情。必须让自己忙起来，工作中你被闲置你会恐慌、难受。生活中无事可干你会觉得空虚、心慌、乏味、生活没有意思。

最近在探寻生命的意义和职业发展，发现人不可能不工作。就算不工作也必须找点事情干。否则人会受不了这种虚无的生活。对于工作有几个阶段：生存期、发展期和自我实现期。这都是一个过程，但是无论当前是否困难，都应该心怀希望，努力的活出生命的意义。

电影虽然有一些地方不切实际，但是的确能让人思考生命的意义。在那么艰苦的牢狱生活中，有几种生活方式：

沉沦，行尸走肉般的度过余生。

适应，习惯与牢狱生活，放弃出去的希望。依赖于监狱生存。

希望，始终心怀希望。不断给自己找一些有意义的事情去做，并勇于采取行动自救。

最后，希望我们能不断思考生命的意义，活出真正的自己，忙于生活！

消申克的救赎观后感篇5

因为看电影《肖申克的救赎》，所以看了小说《肖申克的救赎》。

隐忍，是我在电影画面中看到的感受。为了心中的目标，选择暂时的隐忍。这需要强大的意志力。

长久的，几乎看不到希望的努力。是我在小说的文字中读到的。日子一年，一年地过去，努力从未停止过。这是多么强大的自律。

我一定要出去不是呐喊，不是抱怨，没有歇斯底里，没有祈求命运。只有行动，才是唯一的出路。

缜密，几十年的谋划！任何一点纰漏，都可能前功尽弃，可能丢了性命。这样缜密的计划和行动，完美的令人恐怖。

天才，演员冷冷的、坚毅的目光，小说家完美的创作，带给我长久的震撼。

有了明确的目标，所有的日子才有奔头，不会苍白、空虚、无聊。

能靠近理想的，不是插上翅膀，而是迈开步子。

救赎，只有自己是最靠谱的。

消申克的救赎观后感篇6

总感觉这部电影很沉重，甚至在前半段甚是压抑——百口莫辩的审判，不留情面、视人如机器的典狱长和守卫们，新来的囚犯眼中的迷茫失措，尤其是那个当晚被打死的小胖子，后来他的死讯从一位囚犯口中蹦出，众人一片沉默的场景，更是把气氛拉到了最低点——没有任何一个人，有权利漠视他人的生死，哪怕他犯了错，丧了心智。然而，众人的无奈让人认清了，这就是那四堵高墙所围住的现实。

然而主人公安迪只是眼神闪动，却静默无言，但他的心仍然有着一样这些现实无法控制的东西——希望。这，便是安迪监狱生活的全部。而他和瑞德的许多话，至今留在我脑海里挥之不去。

“生活可以归结为一种简单的选择：不是忙于真正的生活，就是一步步地走向死亡。让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。”这是汤米，唯一一个终于可以证明他的清白而最终被典狱长因一己私心设计害死的一个人走后，万念俱灰的他不再对这个牢笼有什么期望了，他下定决心自己要过上自己真正想要的生活。于是他逃出来了，还将这些视人命如草芥，眼中唯有利益的长官揭发上报，让这个假惺惺地信奉上帝的无耻之徒只能自尽桌前。他难过过，反抗过，最终逃离了这个根本不属于他的地方，让那些人性的丑陋都无所遁形。

“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”这是瑞德感触最深的一句活，他和老布，都在这围墙中度过了四五十年，甚至在外面都无法生存，不适应到想要犯法再回去，想要自尽生命。正像电影中所说：“大多数人都会被惯性推着往前走，在一个失去自由的世界里，让阴暗腐蚀灵魂，不单是失去了身体的自由，连灵魂也锁在了那样大小的空间内。大多数人都不希望被惯性推着走，忙着等死还是忙着活，这不是个简单的选择。这个选择需要更大的勇气，更多的付出。自由世界里的我们本就容易丧失方向，丢弃希望。失去自由后，希望变得尤为珍贵。不能将心束缚，不能丢弃希望，无论身在何处，坚持最初的梦想。”

这便是影片的精华所在吧。

消申克的救赎观后感篇7

认真地看完两遍《肖申克的救赎》，不得不说，这部电影真的使我感动不已。不仅仅是安迪与瑞德之间深厚的友谊，也不仅仅是安迪经历千难万险，最后成功地逃出肖申克监狱，而是在那个黑暗、肮脏的角落，总有为拥有自有和希望的抗争，就像黑夜中的零星光亮，微弱却又强大。

肖申克监狱对所有犯人来说是个特殊的存在，老布鲁斯就是一个例子。被监禁了50年的他得知自己获得假释后变得疯狂，不是重获自由的欣喜若狂，而是因为即将离开而惶恐不安。他与外面的世界已完全脱轨，在肖申克里他是一个重要的人，而在外面，他就是一个获得假释的老监狱犯。每天生活在惶恐中的他甚至想要违反假释条例重回肖申克，那个他称之为“家”的地方。这荒唐的行为看似不可理喻，但瑞德却一语道破玄机，“你刚开始会痛恨这里，然后是逐渐习惯，最后依靠他，无法离开”。肖申克监禁了他们的身体自由，更监禁了他们的精神自由。刚开始他们会愤恨，渐渐开始沮丧、抑郁，到最后放弃希望，麻木地活着。因为只有这样行尸走肉般才能不被心中希望折磨到疯狂。哀大莫过于心死，这才是肖申克最可怕的地方，不是强迫你放弃心中所有美好的信念，而是让你自己抛弃它，眼睁睁地看着它流出你的身体，流入这片肮脏浑浊的脏水里，但却放弃所有的抗争，这是一种可怖的禁锢，或者用瑞德的话来讲，叫做“体制化”。

其实，片中的肖申克是一种隐喻，对现实生活的隐喻。我记得几年前看到过这样一个笑话。问一个小男孩，以后长大以后想做什么？答：考个好大学，找个好工作，买个大房子，娶个好老婆，生个胖儿子。又问：那你想让你儿子以后做什么？又答：考个好大学，找个好工作，买个大房子，娶个好老婆，生个胖儿子。刚开始看到的时候忍俊不禁，但细细一想却有种无奈之感。这暗讽了一种社会普遍的价值观：房子、车子、儿子、票子，被这些捆绑着失去原有自由的人被定义为拥有优越生活的人，而没有的则是一个失败的人或者是还没成功的人。在这样普世的价值观下，大家都被体制化了，犹如一个个设定好程序的机器人。每个人的肩上都背负着巨大的担子，小心翼翼、如履薄冰地前行着，生怕有一天一无所有，纵使心中有那么些冲动与激情，有愤恨或呐喊，也被这一日日的重复与一日日的重担消磨殆尽，而后习惯着这样的'生活，放弃心中的一些看似荒唐的冲动的执念，麻木地按部就班地生活，到后来，依赖者甚至不自觉地维护着这样的价值观，想要成功，获得别人羡慕、赞赏的眼光。到最后想起年轻时的那个冲动荒唐的梦时一声叹息，遗憾地看着它随风远去。即使心中有许多无奈也没有抗争，这就是现实中的肖申克监狱。

难道他们心中没有存在些许希望？我想是有的。就像片中的瑞德，纵使他警告安迪“希望是危险的，会令人疯狂，在这儿是没用的”但是当他接过安迪送给他的口琴时，他没有吹响，他说还不是时候。应该是想等着他重获自由的那一刻吧。但是仅仅有希望是不够的，要转化成一种行动，一种坚持和抗争。对于监狱里的人来说，自由不是轻而易举的，自由是光辉的，但是黑暗是背景。自由有时是一种的心中的精神，一种不愿意屈服的态度，即使在这个黑暗的角落也可以像穿了一件无形的外套，自由漫步在这个四角的高墙之中。自由有时要靠一时依附强权得来的，像安迪一样，依附看守长换得一刻晌午和“同事们”喝啤酒晒太阳的自由，是依附典狱长以换得一个建图书馆的机会。自由更是一种不畏一切的勇敢抗争，是回荡在肖申克上空的《费加罗的婚礼》，是强忍恶臭爬过整整5个足球场那么长的臭下水道，为了怀抱太平洋的抗争。

言之命至，人随已愿，是践行着与自由的誓约，不顾一切地争取。生活中的希望总会随着你的期许出现。虽然不是每个人都可以像三毛一样，不顾一切地去想去的地方，做想做的事，但生活中总要有些时刻，可以不顾一切、不计后果地去怀抱希望，自由地实现理想吧。人总得有希望与信念，这是个好东西，好东西是不会流逝的。

消申克的救赎观后感篇8

肖申克的救赎讲述了年轻的银行家安迪误认为是杀害其妻子与情人的凶手，而被冤入狱，最终通过自己的聪明才智成功越狱，获得自由之身的故事。

安迪入狱后，结识了黑人瑞德，瑞德告诉安迪：刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，那就是体制化。瑞德的这段话无疑是告诉安迪，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。可是安迪却并不这样认为，希望从来不会破灭，他们可以关住人身自由，而内心的自由与希望是他们所触摸不到的。

在狱中，因他学过金融管理，最终谋得一份图书管理员的工作，为了让身边的狱友们能喝到冰啤，为狱卒逃税，最后为狱警洗黑钱。直到后面又送进一批犯人，其中一个犯人告诉他谋杀他妻子与情人是另一个人，当他把这件事告诉狱警，换来的是告知之人的死讯和他被关二个月的禁闭。狱警为了他能继续洗黑钱而选择把他永远的留在牢中，最终安迪明白真正的救赎只有靠自己，他用十九年时间用小铁槌凿开了美女图后的墙壁，爬过了500米的臭水沟，在那个电闪雷鸣、风雨交加的晚上，看着安迪拥抱自由的神情，我深深为他寻求自由希望所震撼。

记得前面老布获得假释后，因习惯不了监狱之外的生活，而选择了自杀，无疑让我们看到在心灵受到束缚后而躯体回到生活中却习惯不了自由，精神与希望破灭后，人将走到尽头。

还有在瑞德获得假释前，狱警们问他的一句话：你是否改过了。他的回答是：我没有一天不后悔，但并非受到惩罚才后悔，我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋，我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下垂老之躯。

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