我们徜徉在桂花的海洋中，沐浴着桂花的阵阵芳香；漫步在漓江的两岸边，欣赏着漓江的夜色风光，顿觉神清气爽，为此次学习增添了风采。此次活动共聆听了9堂问题教学观摩课，7场学术报告。其中有黄爱华老师的《较复杂的平均数》，还有他和美国老师詹妮弗.格里芬同课异构上《认识方程》，还有一些全国优质课比赛一等奖获得者、教学新秀如：关少清、王开杰、胡治国、郑熔虹等人上的课，让人耳目一新，深刻地领略到大师独特的教学魅力，感受到大问题教学的课堂吸引力。

下面我先向大家介绍大问题教学的特点和步骤：

一、大问题教学的特点是

1、问题让学习发生，以问题为导向，从高到低落实。

2、课堂以学生为中心，学生在台前展示并主持，教师在后面适时引导点拨。

3、紧扣教学本质，思考并提出这节课的核心问题、基本问题，逐步细化、解决。

二、大问题教学的步骤是：

第一、建立老师与学生、学生与新知识之间的关系。第二、通过多种形式，师生共同提出并整理出大问题，整体呈现。第三、学生依据已有的知识经验和课本内容自主合作学习。第四、展示研究成果，学生互动分享，师适时追问引发深层次的对话和碰撞。第五、师生共同参与，梳理和提炼，得出结论。第六、提出后续研究的问题，对知识技能进行巩固深化延伸。我们觉得它和我校的四步主体教学有着异曲同工之妙：第一步建立关系可以归结为预习反馈，第二步提出问题和第三步尝试探究归为自学交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以归结为展示点拨，第六步问题延伸可以归结为练习迁移。它和我校的四步主体教学都充分地体现了新课程以学生为中心、以学定教的教学理念，值得我们学习借鉴。

完全按照大问题教学模式来上课，我们觉得没有必要，因为我校的四步主体教学和它大体一致，而且步骤上更精简些，但是一些本质上方法是值得学习的，表现在：

一、培养学生良好的学习习惯

黄爱华老师在课堂上常对学生说，同学们要学会倾听，这是一种尊重和礼貌，也是课堂交流学习的前提，光听还不够，还要积极思考，才会有更多自己的想法。

二、培养学生的开放意识和问题意识

问题意识是教学的灵魂，开放意识是培养学生创新思维的前提。黄爱华老师非常善于培养学生问题意识和开放意识。他在课堂上常常鼓励学生、启发学生，提出质疑。例如：他在上《较复杂的平均数问题》时，当同学们都认同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2来求这10人的平均身高时，经过他风趣的调侃，幽默的启发，就有好几个学生提出总身高还不确定，10人总身高是多少？的疑问，由此引导点拨，建立3种猜想：（1）男生女生各5人，平均数刚好141厘米；（2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之间；（3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之间。再具体展开列式，验证：份数对平均数的产生的影响，最后得出结论并应用。

三、让学生走上讲台，展示并主持，让学生主动探究，教师在后，深度点拨。每一堂课，我们都可以看到在展示分享环节，老师让学生走上讲台，展示汇报，并这样主持：

1、请大家听我说，

2、我要特别强调的是，

3、大家有什么问题要问我吗？

4、感谢大家听我的分享，并和下面同学互动。教师在台下主动倾听，积极互动，适时重复观点，迂回对话，适时追问，帮助学生深入理解。在后面环节中，师生共同梳理、归纳，完善建构。美国老师詹妮弗.格里芬上的《认识方程》，内容很开放，是商场购物的情景题。她用单词的第一个大写字母代表这件商品的'单价，由此列式产生多元一次方程，学生学得兴趣很高。

生命化大问题的教学崇尚开放，有意识地让学生超越已有的知识经验，在潜移默化中学生会萌生一种大智慧，开阔一种大视野，产生一种大境界。问题让学习发生，让课堂灵动，此次赴桂林学习，不虚此行！

读生命教育心得体会篇2

?生命与教育》这本书基于对生命与教育本体关系的理性思索，探讨了教育的生命本质和生命化教育的理念、特点，构建了生命化教育的体系，书写了有“人”的生命教育学。它让人们重新深思教育的过去，向着生命的未来行进。当今社会，进步与浮躁并存，文明与喧嚣共生。缤纷的世界固然精彩，却掩饰不住慌张中透出的无奈。

‘我’逐渐淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在现代化的进程中，生命愈发地彷徨，教育遭遇着迷失。教育与生命的隔离，不仅是教育本身的误区，更是整个社会的不幸。于是，我们祈求回归。”一种对教育现状的忧患跃然纸上，而这种忧患也无时不贯穿着整本书。面对被越来越多的规训约束的孩子，被越来越重的课业折磨的孩子，作者发出了这样的感叹：“今天的儿童越来越多地被封闭在狭小的空间中……这样的生活，儿童是快乐不起来的”。

生命是完整的，是富有个性的。生命是自由的，也是具有创造性的。生命对人来说只有一次，正因为它的唯一性，我们才要更加珍惜。人的一生中最美好的时光就是童年，我们的教育要关注生命，就要提供生命发展的良好土壤。孩子在成长过程中会面临各种成长的考验，有些考验甚至是灾难性的。作为学生成长的守护者，我们教师既要关注学生自身知识及精神发展的规律，又要教给学生各种生存的知识、方法和面对各种生存危机的处理老师，是一处处细得连眼角眉毛都记录的思考细节，或许大师就是这样成长起来的，或许这是大师生命成长的见证给我们的引领。

教师素质的提高莫过于和高尚者、与专家、与有经验的人攀谈，这其中最简单的方式就是阅读，只有提升，拓广自己的阅读质量和阅读领域，教师才能担起"带着先进文化走进教室成为知识的代言人"在本书的阅读中，我越来越感到一个教师要变得高尚起来，那就要多读书，多读大师的书，一个教师要变得有智慧，那就要同大师对话，同书本中的，同生活中的智者攀谈。

教育中的所见要善于记录剖析，感悟教育生命的真谛。记录学生，记录学校，记录同事，记录自己的生活细微，智慧也会在这细微中得以成全，大师苏霍姆林斯基给了我们榜样，在他的笔下是一个个活生生的孩子，是一个个有血有肉的老师，是一处处细得连眼角眉毛都记录的思考细节，或许大师就是这样成长起来的，或许这是大师生命成长的见证给我们的引领。

将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。”这不仅是冯教授一人的期望和夙愿，更是众多有良知的教育者为之实践和奋斗的目标!

读生命教育心得体会篇3

1月1日下午四点四十分我们观看安全教育影片，使我大为震撼。

在统计中得知每年由于车祸而死亡人数多得惊人，而且大多数都是中小学生。一名叫钱红艳的小女孩因为车祸而失去了自己的双腿。她的爷爷让她下半身躲在篮球里，用篮球来代替自己的双腿来走路，人们都叫她“篮球女孩”。她是多么可怜，因为车祸，把她的自信心碾得粉碎，让她对生活失去了信心。我们应该遵记交通法规，不让悲剧重演。

在夏天游泳是中小学生最喜爱的活动之一了。而溺水身亡的人数等于每天一个个班级里的一位学生不见。在游泳中我们不能在没有大人的看护下进行比赛，在遇到有人落水时要呼喊大人来帮助，我们还要学会对溺水者进行抢救。只要学会做到这些要求，我们就能在夏天游泳时有保障。

不给陌生人开门，也是我们所要牢记的。影片中的小主人公是聪明的，当自家停电陌生人冒充修电工人时，他打给同学电话得知没有停电。又假装和爸爸打，说他马上回家来下走陌生人。我们都应该学习小主人公，当陌生人来时从容镇定，不慌不忙地来应付。

我们只要做到遵守交通法规，了解游泳常识，不随便给陌生人开门，我们一定可以拥有安全，更好的来面对崭新的每一天。

读生命教育心得体会篇4

在没读《买小狗的小孩》之前，我一直认为，对于弱者，同情和怜悯就是对他的最好的帮助。可是，当我读完这篇课文后，我的思想改变了很多。

课文讲述了一位瘦瘦的小男孩来到杂货店买小狗的故事。老板说小狗是一百元一只，可是小男孩只有五块六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，却看中了一只小瘸狗。当老板不要他的钱，大方地将小瘸狗送给他时，小男孩不但不接受，还要用分期付款的方式给老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩，这只小瘸狗一辈子也不会像其他小狗一样又跑又跳。这时，小男孩露出了用两根钢棍固定住的左腿，对老板说：“先生，我自己也跑不快。这只小狗需要的是一个能理解它的主人。”

每当我读起“男孩子扬起了头，涨红了脸，说：‘我不要你送给我!这只小狗和其他小狗一样值一百元钱!我先付给你五块六毛二作订金，以后每个星期付给你五块钱，直到付完为止。’”，一种敬佩之情油然而生：小男孩是多么的坚强，多么的自立，多么的有自尊，又是多么的有志气!

我想到，街上有一些乞丐，他们身强力壮，毫无残疾之处，却装出一幅可怜相在大街上乞讨。他们和小男孩相比，小男孩是多么的令人尊敬，而他们又是多么的令人鄙视呀!我又想到，生活中有很多身残志不残的人，他们同样是坚强自尊的，是令人敬佩的。

对于小男孩而言，他虽然身体残疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一样，理应享受到平等的待遇。因此，对于弱者，同情并不是最好的帮助，其实，他们最需要的是人格的尊重!

读生命教育心得体会篇5

生命科学认为生物是有生命的物体，进行生命教育首要问题就是要教会青少年如何科学合理地理解生命。化学进化产生原始生命后,接着就开始了生物进化,人类的生命正是这一进化的结果。宏观上说生命是蛋白质和核酸物质的运动形式，是一种特殊的、高级的、复杂的物质运动形式。

生长和发育是生命的基本过程，而新陈代谢则是生命的最基本的过程，是其他一切生命现象的基础。生命的一般形态具有某种合目的性的行为，作为生命高级形态的人类则具有自觉的目的性行为。

生命特别是人的生命，应当由三个因素构成，即生理（自然属性）、心理（社会属性）和灵性（精神属性）。生命的自然属性，是建立在人的血缘关系基础之上的生理范畴，它主要涉及与人伦和人生（生命长度）有关的性问题、健康问题、安全问题和伦理问题等；生命的社会属性，是人伴随着一定的社会文化和心理基础而发展起来的符号识别和社会人文系统，它涵盖了人的成长、学习、交友、工作、爱情、婚姻等涉及人文、人道的种种方面；生命的精神属性，是一个人我之为我的最根本体现和本质要求，也是生命最聚集的闪光点，它包含自性本我、低层本我、人文本我、形象本我和高层本我五个层次，涉及人性与人格。所有这些，组成了人的生命的全部也即生命维度，其中的每一部分，都蕴含着生与死、得与失、存在与虚无。

生命的自然属性也即自然生命，决定着人的生命长度，即寿命的长短；生命的社会属性也即社会生命，决定着人的生命宽度，它是以文化为内核和根基，从零开始不断拓展的；生命的精神属性也即精神生命，决定着人的生命高度，它并非纯粹指人在成功的顺境中所能达到的高度，人在失败的逆境中所处的低谷，因为生命的深刻体验和灵性的深层次激发，也构成了富有意义的生命高度的一部分。生命长度、生命宽度和生命高度统一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即个体生命我之为我的生命亮点。

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