我们应在读后感中体现书籍对自己思想或行为的积极影响,写读后感时,可以结合现实生活,让书中的观点更具现实意义,心得大全网小编今天就为您带来了史记卷三读后感6篇,相信一定会对你有所帮助。
史记卷三读后感篇1
翻看《项羽本纪》,不知怎么,心中有一种感动。仿若穿越时空界限,将项羽的影投在了心中。依稀看见那个时代的残血夕阳……
项羽有太多的遗憾,或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华,他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。
在钜鹿,面对秦军,是他率领江东的子弟以少胜多,震慑诸侯,我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马,楚军的呐喊响彻云霄,看书从未有过这样真实的感觉,不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点,那时起,他注定是楚人的骄傲,“楚虽三户,亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。
面对危难,置之死地而后生,不退缩终将成功,是项羽为人们所立的榜样。
四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭,但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华,只是这个终点注定成为楚人的`遗憾。霸王别姬不免英雄气短,儿女情长,四面楚歌,重重之围,项羽在诸侯的眼皮下率众突围,也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战,尽显英雄霸气,这是只有他才有的自负,只是一句“天亡我,非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气,若非如此,那一天的夕阳也必将是血染的。
乌江自刎,项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边,他的血流进乌江,让这江水有了灵魂,江水的咆哮,掀起的白涛,冲去了夕阳下的最后的残戈……
舍生取义是项羽离开乱世的方式,自负毁了一切是项羽留下的警示。
乌江流水,历史在那里留下最耀目的一笔,也留下项羽的遗憾,项羽让我有了许多的感受,不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动,总认为他不该如此消亡,他不该龙袍加身,九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟,有虞姬,有乌骓,他本可骑马追风。他的自负让人羡慕,但风中的低语却诉说着自负所带来的危难,项羽的死是历史的遗憾,他未能有完美的结局,毕竟这不是故事,无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水,这水的一旁是他曾经守护的地方,而他也将在这萦绕千年,不禁为他叹息,不禁责问历史为何选择了刘邦,但我只是站在历史长河的边缘,无论这里多么汹涌,多么绚烂,我都是一个过客,无法涉足去改变命运的轮迹,乱世的光华似乎就在瞬间,乌江流水已滔滔而去,只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
安息至永生,是经历了时间所遗留的,项羽似乎在千年之前便已沉睡,但他的灵魂在时间中得到永恒,他化为江东子弟心中亘古的传说。
一切已过,英雄也有江水这归处,也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息,“至今思项羽,不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
史记卷三读后感篇2
作为一个中国人,理所当然要读一些和祖国有关的书,最近,我读了一本书:《史记》。
?史记》是一部贯穿古今的通史:从传说的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我们中国三千年左右的历史。听人们说,《史记》是中国的第一部“正史”,自从这次以后,历代“正史”的修撰从未断绝,这便汇成了一条用文字记载的历史长河。
我很佩服《史记》的作者:司马迁。他不怕艰辛,由头有尾地写完了我手中的这本“正史”:《史记》。这令我非常惊讶,现在我们的条件这么好,可很少有人能干成这样的事,何况古代人没有电脑,我真觉得我们应该好好的反思一下,同样是中国人,为什么古代人比现代人好呢?
?史记》这本书里最令我感兴趣的就要数写禹的.“夏本纪”了。因为我们以前学过一篇课文:《大禹治水》。我以前觉得这是传说(传说中大禹复活的那一段是假的),可读了以后,才发现这是真人真事。
通过阅读,我脑海中的一些传说已化为现实,比如:大禹治水、卧薪尝胆等;通过阅读,我明白了一些成语故事,象:破釜沉舟、四面楚歌等;通过阅读,我也认识了一些好朋友,如:秦始皇、孔子、项羽等英雄好汉和传奇人物。《史记》这本书充实了我的大脑,改变了我对一些人或事物的看法,也让我深入地了解了咱们中国历史文化的魅力。
多读书,读好书,这是我对自己读书的要求。我觉得《史记》是一本“合格”的书,上面的语句不难懂,我推荐大家读它。
史记卷三读后感篇3
在《史记》中,我看到司马迁对于郭解的评价多以褒为主,并且明确地区别了郭解和盗拓之流的区别。但我感觉,郭解与盗拓并无本质区别,都为祸一方。
首先明确一点,郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓,而是如假包换的权贵阶级。郭解的母亲一族来头不小。郭解外祖母许负是汉高祖亲封的鸣雌亭侯,许负的父亲许望曾随刘邦起兵,一家人由此得以富贵。郭解的舅舅裴洛文帝时为郎中令,掌京城宿卫,地位仅次于三公及太常。
按理说,如此地位的郭解即使不能为国家做贡献,也至少别添乱。然而,郭解从小便上不知为国尽忠,下不知团结乡里,少时杀人甚众,又铸钱掘塚,不可胜数,可谓为祸一方。后来,郭解侄子因为搬家的事杀了当地组织部长,杨季主的`儿子。后来郭解把杨季主也杀了,杨家不服,派人到朝廷告状,结果是“人又杀之阙下”。皇帝派使者追查此事,结果郭解的门客又因为口角当着使者的面杀了他的随从。在中央看来这就是蔑视中央权威的表现。皇帝大怒,“遂族郭解翁伯”。
而且郭解着实开了一个不好的头,“自是之后,为侠者极众”,只是都不成气候了,“无足数者”。文中耐人寻味的一点是一位儒生说“郭解专以奸犯公法,何谓贤”,这里感觉像是太史公借儒生之口表达了儒家与游侠之间的矛盾,那个儒生可以看做是代表了儒家。
史记卷三读后感篇4
在今年的暑假里,我利用几天的时间认真细致的读了《史记》一书。它是我国最早的纪传体通史,共有一百三十卷,五十二万多字。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,回顾了各种历史事件,体会了当时人们的思想感情。
这是一本通俗易懂的白话文编本,原作者是西汉时期著名的史学家、文学家司马迁。这本书内容很丰富,里面的历史人物栩栩如生,有许许多多的历史典故、成语和名人故事。通过看炎帝、黄帝的故事,我终于明白了“炎黄子孙”的真正含义,让我忍不住崇敬他们;我也知道了尧、舜、禹的传说,对大禹治水时“三过家门而不入”的精神非常敬佩;我知道了“战国七雄”指的是什么——齐、楚、燕、赵、魏、韩、秦七个国家,他们之间频繁的战争,让老百姓遭受了巨大的灾难和痛苦;我还知道商汤、勾践、苏秦、孙膑、张仪、张良、秦始皇等许许多多的历史人物,他们有的足智多谋、有的英雄善战、有的博学多才、也有的残暴无良。我最喜欢爱国诗人屈原,他不仅博学多才、见闻广博,而且做事光明磊落、坚持正义,有一颗爱国的心。我真希望他不要抱着石头,投汨罗江而死。
我看完了一遍这本书,真的还想再看一遍。这本书大大丰富了我的历史知识,通过看《史记》我也能讲几个历史故事了,而且对历史也产生了浓厚的兴趣。读了这本书,我对“史家之绝唱,无韵之离骚”有了更多的理解,历史实在是博大精深,以后我还要看原著的《史记》,更要看其他有关历史的书,从而来丰富和提升自己。
史记卷三读后感篇5
?左传》是在中国汉朝优秀的历史学家、作家司马迁尽心竭力、倾一生精力创作的我国古代第一部通史。它记述了上起三皇五帝,下到汉武帝阶段中国三千年的历史时间,包含政冶、国防、文化艺术等各个方面。在《左传》五十多万字的江河中,令我记忆能力刻骨铭心的'便是司马迁那令人悲痛而又令人同情的短故事。司马迁是官府的史官,他写《左传》秉笔直书,文章公正,历史事实可靠,不空讲好听话,不谎报蠢事。
他要敢斥责官府,把汉武帝刘彻的荒谬行为一一写在左传中,从而惹怒了汉武帝刘彻。那时,李陵进攻匈奴人,因势单力薄,不得已溃不成军,当上俘虏。汉武帝因此火冒三丈,众大臣一个都害怕上前为李陵辩驳。只有司马迁上前为李陵发言,他例出了好多个层面:第一,李陵攻打匈奴,援军一拖再拖不上,才造成战败;第二,李陵投降匈奴,是为了更好地存储整体实力,未来能够更好地报效祖国。可汉武帝如何听得进来,一气之下,想讲司马迁惩处死刑。众重臣争相向汉武帝刘彻为司马迁道歉,汉武帝刘彻才免了司马迁的死缓,但還是将司马迁改判为宫刑。
司马迁遭到了这般奇耻大辱,好想一死了之。但他立刻清醒过来:死,或重于泰山,或轻于鸿毛。假如就是这样去世了,并不是轻于鸿毛吗?因此,他发奋图强,忍受着精神和肢体上所承担的痛楚,日夜不停地着作着《史记》。我看了《史记》后,对司马迁的遭受倍感怜悯。他尽管遭受了这般大的污辱,但坚持不懈把《史记》写完。我能学习培训司马迁那类锲而不舍的精神,搞好每一件事情。
史记卷三读后感篇6
历史是现实的写照,人类社会发展每天都在我们眼前不断更迭。有人说历史是最最好的教辅书。是的,我们可以通过历史看见我们的过去,预测我们的未来。这让我们在历史的轮回和变迁过程中,我们能够更加从容,这些都是历史教给我们的。
两千年的历史长河中,人们从来对《史记》不吝啬赞美之词,它也完全配得上的这样的赞颂。《史记》是文学和历史的两座高峰,几千年后的`今天也一直都是学界,探讨学习的典范,足可见其影响力。司马迁在受到极大屈辱的情况下仍然能够写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的经典,他的精神令人惊叹。正如他在《史记》中所提及的那样,成就伟业的人谁不是轻易享受俗人之福的,他不是一个追求功名利绿的人,他只是继承了父亲的遗志。就算是没有受天底下最大的屈辱,我相信他依然能够创作出这篇经典,只不过这样的遭遇让人能够更清楚的认识到这部作品和作者的伟大。换言之,是理想让他有屈辱着活下去的勇气和意志。人固有一死,或轻如鸿毛,或重于泰山。死很简单,但是如何活下来却不易。苟且偷生,享受残生不是司马迁所想的,他是以这样的方式明志,他有比更重要的事情要去做,因为他知道就这样死去,历史上将只会留下茶余饭后的笑谈。
历史上有很多像司马迁这样身处逆境的人物创作出伟大的作品的,盖文王,仲尼,屈原,左丘,孙膑,吕不韦,韩非……他们之所以能流芳百世,不仅仅因为他们的作品,更重要的是他们的精神,他们都领悟了人生的真谛。我们当代人不应该学习他们这种常人很难拥有的毅力吗?圣人之所以为圣人的道理大概都清楚了。
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