教案是可以让教师更加合理发挥教学水平的文件，一份出色的教案在今后的教学道路上起到非常重要的作用，心得大全网小编今天就为您带来了初三历史教案6篇，相信一定会对你有所帮助。
初三历史教案篇1
海峡两岸的交??
教材与学情分析：
教材分析：本课为八年级下册第13课《海峡两岸的交往》，以讲述建国以来党和政府对台政策的变化、发展及在此影响下，两岸民间交流的种种表现为主要内容。由于第12课明确的解释了什么是“一国两制”，学习本课的理论基础，已经具备
学情分析：学生对台湾问题比较热心，从前课学习中已经对“一国两制”有所认识，报纸电视网络也成为他们获取知识的渠道，所以，备课教学需要把握住学生，围绕关键性的知识点进行思考，拓展。
教学目标：
知识与能力: 通过对本课的学习，使学生了解“和平统一，一国两制”的对台方针;“汪辜会谈”;江泽民提出的八项主张;海峡两岸交往概况。培养并锻炼学生归纳分析的能力、合作交流能力、客观评价历史现象的能力、收集资料的能力、史论结合地陈述历史问题的能力。
过程与方法: 通过欣赏歌曲、图片、诗歌和联系实事热点等环节来讲授新课，同时本课的讲授过程中以台湾歌曲作为暗线衬托“和平统一”的主题。学生结合课本内容及其课前收集的资料，介绍宝岛台湾的历史沿革，自然地理情况，了解台湾问题的由来，激发学生对这方宝地的热爱与珍重。通过阅读课文，归纳党和政府在不同时期的对台方针政策。学生结合课本内容及其课下收集的资料，介绍海峡两岸交往日益密切的史实，认识到统一是历史发展的必然趋势。在教学过程中，恰当地处理教材，设计好每一个环节，并利用问题的层层铺垫、推进，把历史和现实更好地结合，通过师生间、生生间的互动信息交流，使学生对祖国统一的认识从感性上升到理性，增强对历史的感悟力。
情感态度与价值观: 通过对中国共产党推进祖国统一大业方针的归纳和分析，使学生认识到中国共产党始终把国家民族的利益放在首位，树立爱国爱党的思想，也对统一前景充满信心。通过对两岸交往信息的交流学习，认识到两岸人民血脉相连，敏感词语已过滤分子想使台湾从中国分离出去的企图永远不会得逞，统一是民心所向、大势所趋，从而也树立起对国家、民族的历史责任感和使命感。
教学重点、难点及解决方法：
重点：党和政府确立的和平统一祖国的大政方针。
策略： 运用表格法，辅以图片帮助学生理清线索，加深印象
难点： “和平统一，一国两制”的对台基本方针
策略： 通过表格及回顾12课内容，进一步理解“一国两制”构想的科学性与可行性，并通过两岸关系在此基本方针指引下健康发展的种种表现，告知学生，两岸关系交流密切的主要原因即在于该方针的确立。。
教学过程预设：
教师活动设计学生活动设计设计意图与方法
导入新课：
投影：台湾诗人舒兰的诗歌——《乡色酒》
问题1：诗文流露了怎样的情感朗诵诗歌，体会思乡之情
引导回答1：哀叹两地相隔，期盼统一团圆创置情境，为学习本课，培养学习向往统一的情感。
简述解放战争以来台湾问题的成因，由亲人两岸相隔过渡到三度“陈江会”引入两岸关系的发展。
新课教学：
人们都说台湾与大陆是同根同源，引出台湾与大陆的情缘。
投影：割不断的两岸情缘
问题2：说说台湾与大陆的情缘
血终究浓于水，引用-所说：“浅浅的海岸，深深的乡愁”。一湾海峡阻隔不了血脉相连的心，两岸人民最企盼的是什么呢?看过下面两位大明星大家便知道了!
投影：团团圆圆照片，简述其命名
投影：两岸同胞重逢场景，以两个子概括人们的共同心愿——统一。
过渡至推进祖国统一大业，首先学习党和政府的政策变化发展。
问题3：阅读课文65至66也，填写黑板上表格。(《党和政府对台湾问题的政策》 )
问题4：配合“江八条”说说何为“适当身份互访?”
统一大业仅靠大陆努力不够，需要台湾-在正确的立场上积极的配合。过渡至两岸共同推进统一事业。
说明1987年、1990年、1991年、1992年主要两岸民间组织交流情况，强调“九二共识”
投影：陈水扁照片及观点
问题5：中国能否完成统一大业?
正视因为统一乃大势所趋，在“和平统一、一国两制”的方针的指引下，两岸交往更加密切
问题6：为马英九出谋划策以助两岸关系的加强。
投影两岸往来图片，突出“相互促进、互补互利”的经济往来局面。
知识回顾：
回顾本课所学基本内容
投影“大三通”新闻和近年来两岸政治交往图片
活动一：我的课本我做主
看新闻、图片续写课文
活动二：读读想想
芜湖港赴台货轮首航成功和随处可买的台湾食品说明了什么问题?帮助学生大致回顾近代台湾被割让和收复的过程，并引出下文。
引导回答2：引导学生从地理、血缘、历史、人文和物产多方面说明两岸的“缘”
说出两岸人民的共同愿望“团圆”
自读填空，教师配合图文辅助填写
让学生大胆设想，但要以八项主张为依据
引导学生从历史趋势、方针政策、综合国力等各方面分析统一事业必定成功的原因
充分展开想想，为两岸交流增加新方法，但要铭记两岸交往的原则。
回顾旧知，巩固新知
调动学生的积极性，进行拓展性学习，大胆尝试编写课文，并鼓励其上台朗读。
联系乡土知识，联系身边小事，引导学生大胆联系课本知识。回顾旧知，说明各方面渊源的同时进行学科的融合。
营造轻松愉快的气氛，调动学生的学习热情。
激发学生的创新精神，大胆运用新知识解释身边的 问题。
图文并茂，加深印象
培养学生分析判断的能力，并进一步认识到统一事业定会成功，应为之不懈努力。
调动学生积极性，参与意识，培养社会责任感。
培养学生的创造性，同时训练其基本学科能力。
培养学生热爱家乡的情感，同时感受到历史知识无处不在。
初三历史教案篇2
?宋元时期的都市和文化》
尊敬的各位评委、老师。亲爱的同学们，大家好!今天我说课内容选自部编版初中历史七年级下册第十二课《宋元时期的都市和文化》。我将从以下7个方面进行我的说课：
一、教材分析
为了有效组织并实施教学，我对本课内容作出如下分析：
该课是部编版七年级下册的第十二课，课标对本课的要求是“知道宋元时期商业贸易的繁荣;了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行”。课本由“繁华的都市生活”、“宋词”、“元曲”三个子目构成，主要讲述了宋元时期大都市景象繁华，市民生活十分丰富。
从历史发展逻辑来看，宋朝实现了政局上的局部统一，元朝更是建立了多民族统一的国家，都为经济的发展提供了稳定的政治环境。经济的发展为城市的繁荣提供条件，进而促使了市民阶层的出现，使得市民文化得到巨大发展，也使中国的城市文化达到新的高峰。因此，我将本课的主题定位为：市民生活和文化的发展。根据教学主题，我将本课内容整合为三个子目“市民阶层的出现”、“普通市民的生活”、“市民文化的发展”。
二、学情分析：
奥苏伯尔：“影响学生学习新知的最重要的因素，就是学习者已经知道了什么，要探明这一点，并据此进行教学。”
本课的授课对象为某普通初中初一年级学生——
从学生的知识状况看，学生经过前面的学习，对宋代社会经济发展和商业繁荣有一定的了解，为本课的教学提供了很好的知识储备。但是本课内容较多，学生把握起来较为困难，容易产生混淆，为了帮助学生更加清晰的学习，我将补充市民阶层的相关概念，并用“市民生活与市民文化的发展”为立意，学生跟随主题思路清晰地展开学习。
从学生的思维特征分析，七年级学生处于心理学上“形式运算阶段”拥有一定的逻辑思考能力，但历史独立思考的能力较弱，而且“00”后偏向自我思考。针对这一情况，我将对一些重要问题组织合作探究学习，引导学生在相互交流中进一步思考问题。
三、教学目标：
在教材分析和学情分析的基础上，结合课标要求，整合三维目标，将本课的教学目标定为以下几点：
1.通过材料展示，让学生知道宋朝时期产生的新兴阶级——市民阶级。
2.通过图片展示、播放视频与课堂活动，让学生了解宋元时期都市生活的主要表现，认识到宋词与元曲的风格特色。
3.通过材料展示与问题探究，让学生学会分析宋元时期市民文化繁荣的原因，体会到宋元时期是我国城市发展的新阶段，是文化上的又一高峰。
四、重难点：
根据课标和学情分析，可以看出本课内容的重要性，为此我拟定了以下教学重、难点：重点是市民的生活，难点为市民娱乐文化生活多彩的原因。
重点是：了解市民生活的主要表现。这既是对课标要求的体现，同时只有了解市民生活的表现才能充分体会宋元时期的都市与文化特点。
难点是：宋元时期市民文化繁荣的原因。七年级学生逻辑分析能力较弱，难以认识到市民文化的繁荣与经济发展、城市发展密切相关。攻克难点有利于学生学会综合分析历史问题。
五、教法学法：
为了突破教学重难点，提高课堂效率，我将采用活动教学法、图示法、史料教学法和问题探究法来完成本课的教学。
教法中包含着学法，学法里体现着教法，因此，与教法相对应的学法是观察法、史料分析法和合作探究法。
六、教学过程：
基于以上分析，在教学过程中我将本课主题确立为“市民生活与市民文化的发展”。以此作为本课的线索。经过整合将课本内容分成三个板块“市民阶层的出现”、“市民阶层的生活”、“市民文化的繁荣”。使学生跟随线索，思路清晰地展开本课的学习。
一堂课好的开始能够吸引学生的注意力，并调动学生的学习积极性。
因此导入新课部分我将展示云南夜市的图片、展示夜市建立的史料，切合学生生活激发学生的学习兴趣。
下面是新课学习环节：
市民阶级的出现
宋元时期的城市和文化的发展与市民阶层的出现息息相关，但书本缺少对此的介绍。我将采用展示材料和设问的方式，让学生更好明晰市民阶层的相关含义与组成部分，以便更好地学习接下来的内容。
普通市民的生活
这一子目的内容是本课的重点，为了突出重点，我将本子目内容分成五部分，分别是“大都市”、“市民商业活动”、“市民娱乐活动”、“社会节日习俗”、“文学艺术生活”。
第一，展示宋元时期几座大都市的城市复原图，让学生了解宋元时期大都市的概况。
第二，展示视频、图片以及史料，让学生了解宋元时期主要的商业活动，体会宋元时期商业活动丰富多样。
第三，通过展示图片，使学生了解宋元时期丰富多彩的市民娱乐生活。
再让学生通过猜测三位诗人的诗句所描写的节日，介绍宋元时期相应的节日习俗。
再以任务卡的活动，引导学生为三位词人制作名片。活动中了解宋词的发展、体会宋词不同派别的特点。
最后展示材料和分析材料，让学生了解元曲的特点，并分析其流行的原因，培养学生史料实证能力。
市民文化的繁荣
本子目是本课的难点，为突破难点，我将在史料教学的基础上进行问题探究。先通过关汉卿的作品以及罗列市民生活的表现，让学生总结宋元时期市民文化的特点，由此组织学生讨论市民文化生活多姿多彩的原因。以此培养学生的历史解释能力。
课题小结部分
通过线索式总结，巩固本节课的知识点，理清市民阶层、市民生活以及市民文化的发展关系。
七、板书：
最后板书设计方面，我采用纲要式板书，直观、清晰地展示本课的主题和线索，充分体现条理性和逻辑性。
以上便是我的说课的全部内容，感谢各位领导老师同学们的聆听。
初三历史教案篇3
目标 1、知识与技能：使学生了解古代希腊文明和罗马文明发展的基本线索，伯利克里统治时期雅典奴隶制的高度发展，罗马共和国和罗马帝国的兴衰
2、过程与方法：自主学习、小组讨论，整合教材引导学生思考探究，充分利用地图和相关地理知识，培养学生转换思维视角，多角度看问题的能力。
3、情感与价值观：使学生认识到古代希腊文明是西方文明之源，伯利克里改革使雅典奴隶制得到高度发展，理解改革是社会进步和发展的重要推动力，杰出人物对历史的发展进程能起到重要的推动作用。 重难点 重 点：斯巴达和雅典;全盛时期的雅典;罗马霸权的建立。
难 点：斯巴达和雅典的区别;罗马和平。 教学过程
一、导入新课，提示目标(2分钟)
1)、导入新课：提问：世界四大文明古国有哪些?古代亚非文明发源于哪些地区?继亚非古代文明的兴起，西方(欧洲)也出现了古代文明，西方文明又是在哪里发源的呢?导入新课西方文明之源。
2)、出示学习目标：(教师解读)
1、从正反两个方面认识雅典的共和制度，掌握运用历史唯物主义观点评价历史人物与历史事件的能力。
2、让学生搜集古希腊、古罗马的有关奴隶生活状况的材料，使他们对古希腊、古罗马的民主生活有一个全面的认识。
3、无论是古希腊，还是古罗马，它们都采取了积极的对外交流政策，这是他们强大的重要因素，由此使学生对当前我国的对外开放政策形成正确的认识
二、学生自学，质疑问难(8分钟左右)
1)显示自学提纲：
1、希腊早期文明叫什么?由哪两个文明组成?距今多少年左右?
2、评价伯利克里?
3、罗马共和国成立于哪一年?为争夺地中海霸权，同迦太基进行了三次战争，史称什么战争?何时罗马成为地中海霸主?
4、罗马帝国何时建立?第一任皇帝是谁?哪一年分裂?哪一年，西罗马帝国灭亡?它标志着什么历史结束了。
2)、按自学提纲自学。自学时，对不会的问题要做好批注，作为合作探究的问题进行探究。
3)、教师检查学情，指导学生自学，并适当点拨。
三.、合作探究，建构知识(15--20分钟)
1、组内互探。自学中遇到不会的问题在组内互相交流。组内也解决不了的问题记好，到质疑时提出，听其他学习小组或教师讲解。
2、师生互探。对自学提纲中重点的内容及学习小组解决不了的问题进行展示、纠错和点拨。
3、教学内容：提问1：希腊文明以什么为中心?与亚非文明的中心有何不同?
(一) 雅典城邦的繁荣
1、雅典为何工商业发达?
2、雅典处于全盛时期是谁当政?
3、雅典处于全盛时期表现在哪些方面?
4、希腊为什么衰落?(斯巴达、雅典长期争霸)
(二) 罗马共和国的兴亡
1、罗马共和国何时建立的?罗马共和国的行政长官称为什么?由什么样的人担任?
古罗马怎样成为地中海上的霸主?
罗马共和国是怎样被罗马帝国取代的?
罗马帝国延续了约五百年，与秦朝和西汉时期的中国一样，是当时世界上强大的帝国之一。
4.课后小结：通过学习了解古代希腊是西方文明之源以及罗马共和国的兴亡。
5、学生熟记本课知识点：朗读或默记：3—5分钟
四、巩固新知，学会运用(13分钟)
1、教师多媒体出示训练题、提高题。学生当堂回答，及时巩固新知识。
2.布置课堂作业：《基础训练》第3课部分重点内容，学生当堂完成。
3、教师检查学生课堂作业完成情况，发现问题及时解决。
4.自主学习第4课：亚洲封建国家的建立
初三历史教案篇4
?教学目标】
知识与能力：能简单说出伊斯兰教产生的背景，能用主要史实讲述穆罕默德的主要活动;认识伊斯兰教在阿拉伯半岛基本统一中的作用;了解光辉灿烂的阿拉伯文化，认识阿拉伯人对世界文化的贡献
过程与方法：通过对伊斯兰教产生和阿拉伯国家兴起的历史背景的了解，学习从经济基础、社会环境认识历史现象的方法
情感态度与价值观：阿拉伯地区是当今世界多极化政治格局中的一个重要组成部分。了解和熟悉阿拉伯国家和伊斯兰教的源起和由来，对理解当代国际政治具有十分重大的现实意义
?重点难点】
教学重点：阿拉伯国家的建立
教学难点：伊斯兰教与阿拉伯帝国形成的关系
教学过程
一、导入新课
伊斯兰教是世界三大宗教之一，中国旧称大食教、天方教、清真教、回教等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿，分布在204个国家和地区，占全世界的23%。
今天让我们一起来学习第12课：阿拉伯帝国。
二、新课讲授
目标导学一：穆罕默德创立伊斯兰教
1.教师讲述：谈到阿拉伯，我们会想到很多与之相关的事情，如：世界文学名著《天方夜谭》(《一千零一夜》)、中国古代历经常提到的大食国、伊斯兰教等(也可由学生自己列举，调动学生参与，激发其学习兴趣)，而跟阿拉伯国家兴起关系密切的应是伊斯兰教的创立和传播。
2.创立背景：(外族入侵，社会动荡，经济萧条)
6世纪以后，阿拉伯社会氏族制度解体，奴隶制度逐渐发展起来。由于外族入侵，阿拉伯人经营东西方中介贸易的商路从红海逐渐转移到波斯湾和两河流域，导致阿拉伯社会动荡，经济萧条。在这种情况下，建立统一国家，抵御外侮，恢复商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立强大的国家必须团结阿拉伯民族，要团结整个阿拉伯民族，一个重要方面就是要使阿拉伯人在同一种信仰下统一起来，伊斯兰教便应运而生。
3.学生自主学习：指导学生阅读教材，思考：斯兰教建立的时间、创立人及发源地及主要传教活动。
提示：①创立时间：公元7世纪初;②创立者：穆罕默德;③发源地：阿拉伯半岛。
主要传教活动——在麦加城传教失败;带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家;兵临麦加城下，最终与麦加贵族达成协议。从此，麦加成为伊斯兰教的圣地。
4.问题思考：
(1)理解阿拉伯国家为什么是政教合一政权的国家。
提示：政教合一制度是指国家政权的国家权力与宗教的宗教权力合为一体的政治制度。
目标导学二：阿拉伯帝国
1.学生自主学习：结合教材p56阿拉伯扩张示意图，描述阿拉伯帝国形成过程。
提示：北进叙利亚，东灭波斯，进而征服阿富汗和印度西北部，直抵中国唐朝边境;控制中亚大部分地区;在西线，攻克埃及，横扫北非;西南占领西班牙。
至8世纪中期，阿拉伯帝国形成，版图横跨亚、非、欧三大洲，伊斯兰教随着帝国的扩张广为传播。9世纪中叶以后，随着内外矛盾激化，帝国逐渐衰微。
1258年，蒙古人攻陷巴格达，阿拉伯帝国终告灭亡。
2.教师提问：为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用?
提示：①严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者。”这种一神教的信仰，极力贬低各部落在分裂状态下传统信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。②伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。
目标导学三：阿拉伯文化
1.材料展示：古代阿拉伯人有句的格言：“人最美的装饰是知识”;他们的宗教创始人穆罕默德曾经说过：“寻求真理，哪怕远在中国”;阿巴斯王朝时期，他们在巴格达建立了一所规模宏大的翻译和研究机构，称为智慧之宫。
2.学生自主学习：阅读教材说说阿拉伯人对世界文化的贡献。
提示：数学、医学典籍、文学等。阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。
三、课堂总结
伊斯兰教的产生适应和促进了阿拉伯的统一;利用伊斯兰教进行掠夺战争建立起来的阿拉伯帝国,由于各种矛盾的激化,迅速走向分裂;阿拉伯人民吸取了境内各族人民的文化成就并加以发展,创造了辉煌的阿拉伯文化,对世界文化发展和东西方之间的文化交流作出了重要贡献;自古以来,阿拉伯人民同中国人民就有着广泛的文化交往。
板书设计
1.穆罕默德创立伊斯兰教：独尊安拉
2.阿拉伯帝国：8世纪中期形成
3.阿拉伯文化成就：阿拉伯数字、医学、文学;沟通东西方文化
初三历史教案篇5
人类的形成
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。
氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚(但同辈人之间却互相通婚)，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。
晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。
氏族社会的特点。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段;第二，氏族是按同一祖先的亲属关系(即血缘关系)结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最基本的纽带;第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体;第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。
氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和发展必然有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害;第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的发展。
(1)讲清人类起源发展过程中的三个基本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖;“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动;“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。
(2)关于人类进化史，教师应精心设计教法，旨在调动学生去积极思考和探究。教师要善于设问置疑，引导学生从教科书和已掌握的知识中全方位、多角度地获取有效信息，作为思考和探究的素材。组织系列式的议论和讨论，并与教师的陈述和总结相结合。
①提问：《圣经》中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的出现果真如此吗?由此引导学生看书、议论，营造热烈、探究式的课堂气氛。
②在学生的议论、纷争中，教师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进行直观、生动的描述，以配合学生的讨论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素这一科学结论。
③请一位学生朗读[动脑筋]：请你判断一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化具有决定意义的一步。我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的，教师以此要积极引导学生从已掌握的人类进化知识中去尝试新情境下解决新问题的试验。我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然，改造自然能力的体现，当然在人类的进化火的使用确实给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有决定意义。
(3)关于人种的起源问题，教师可结合近现代帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差别造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不相同，终于形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。
(1)提问：“人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会?原始人类为什么过着群居生活?”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面讨论“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做准备。
(2)讲述氏族社会的产生时，应积极引导学生从生产力的发展、人类婚姻关系的变化(即从血族群婚到族外群婚制的转变)角度去分析氏族社会产生的原因。通过生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的原理对学生进行社会发展规律教育。
(3)利用[活动与探究]中提出的问题制成投影片，组织讨论：
①阅读理解教科书相关内容及材料;②在讨论氏族社会产生的作用时，教师可作适当的提示和引导，注重培养学生的创新思维;③讨论上述问题时，要让学生畅所欲言，自由议论，鼓励发表不同意见，再选派代表进行概括和总结，努力突出学生的主体作用。教师在引导学生讨论时，可提示学生注意两点：一是提出看法要说明理由;二是看问题要全面。
1、指导学生阅读课本内容，学会从课本出发，以现有知识为依托，培养学生综合运用多种信息思考和探究问题的能力。
2、积极引导学生开展课堂讨论，突出课堂教学中教师的主导性和学生的主体性，培养学生的创新意识和求异思维能力。
初三历史教案篇6
学习目标：
1、知道古埃及、古巴比伦、古印度的地理位置和各自文明遗存。
2、理解人类早期文明——大河文明的产生与其地理环境的关系。
3、理解应用亚非四大文明古国的历史与今天。
4、理解文明成果是广大劳动人民勤劳和智慧的结晶。
学习重点难点：
重点是四大文明古国的文化遗存;
难点是为什么说金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度等折射出上古时代的阶级关系。
课堂导入：
有一个谜语：在早晨有四条腿，到中午成两条腿，到傍晚又成为三条腿，这是什么?相传这个谜语源自希腊神话中的狮身人面怪物，他在路边用这个谜语刁难路人，猜不出者即被吃掉。有谁知道这个狮身人面像坐落在哪里?
自主学习：
一、金字塔的国度：
1、约公元前3000前，在非洲东北部 流域一个统一的 国家建立起来，这是人类最早的古文明之一。
2、古埃及的统治者俗称法老，自称是神的化身，他们的陵墓 是权力的象征。的一个陵墓是 。
3、看课本第7页金字塔图文以及第8页 “修建金字塔”图文，你能想到的描述金字塔的词语有哪些?这两组图文对比，你对金字塔有何感想?
二、新月沃地孕育的古国：
1、新月沃地指的是亚洲西部一个狭长肥沃地带，在沃地东部依两条河流形成农业区，叫 ，在 世纪， 王国的统治者 统一了两河流域，建立起中央集权的 制国家。
2、汉谟拉比制定了一部法典，史称 ，有何影响? 。
3、阅读第9页楷体字及第10页俗语，想想，这部法典，是维护哪些人的利益的?
三、古代印度的种姓制度：
1、亚洲南部，由于 河的滋养，约 年开始出现国家。后来雅利安人侵入古代印度，把当地居民变为奴隶，建立起奴隶制国家。
2、雅利安人进入古印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的 制度，史称 。其影响是 ， 。
3、通过课本10页楷体字，说出种姓制度的几个等级及其顺序。再结合11页表格，说说这几个等级的身份和职责。
4、12页“练一练”
合作探究：
1、11页“动脑筋”
2、12页“活动与探究”(同时结合810页的地图)。
精讲点拨：
1、金字塔是法老动用全国奴隶大兴土木而建，目的是延续生前的权威。因此，金字塔也折射出古埃及的奴隶制阶级关系。
2、种姓制度是维护奴隶主统治阶级的利益，特别是婆罗门阶层的特权地位，是古代印度社会的主要特征。种姓制度的不平等激化了当时社会矛盾，也为之后宣扬众生平等的佛教的产生奠定了基础。
3、结合地图，新月沃地不能等同于历的两河流域，后者只是前者东面的一部分，其余部分在地中海沿岸的巴勒斯坦一带。
达标检测：
1、古代非洲被称为“尼罗河的馈赠”的是：
a、古中国 b、古印度 c、古埃及 d、古巴比伦
2、观察右图：这一文物是古巴比伦王国留给世界闻名的重要遗产。它记载的是：
a、伊利亚特的内容 b、一千零一夜 c、古兰经 d、《汉谟拉比法典》
3 、乐山某校历史兴趣小组，要研究古代西亚奴隶社会的情况，你认为应该选取的素材是：a、金字塔 b、汉谟拉比法典 c、种姓制度 d、论语
4、假如春秋时期楚国国王导印度去旅游，他发现自己竟属于：
a、第一等级婆罗门 b、第二等级刹帝利 c、第三等级吠舍 d、第四等级首陀罗
5、今天的伊拉克仍然暴力不断。他所在的两河流域曾是世界文明的发源地之一，出现在该流域的文明古国是：a、古中国 b、古印度 c、古埃及 d、古巴比伦
6、下列国家中，推行过种姓制度的有：
a、古中国 b、古印度 c、古埃及 d、古巴比伦
7、印度奴隶社会种姓制度所反映出的实质是：
a、社会成员分工不同 b、四个等级间权力义务的多少
c、严格的等级关系 d、等级间的种族差异
8、古巴比伦王国奴隶制利益受到保护的见证是：
a、推行等级制度 b、修建规模宏大的金字塔 c、汉谟拉比法典 d、把佛教定为国教
9、古代埃及法老权力的象征是：
a、狮身人面像 b、空中花园 c、木乃伊 d、 金字塔
10、在印度的种姓制度中被征服者属于
a、 婆罗门 b、刹帝利 c、 首陀罗 d、 吠舍
11 古印度的"种姓制度"将人分为四等：①吠舍 ②婆罗门 ③首陀罗 ④刹帝利。从高到低的顺序是
a、①②③④ b、②④①③
c、①③②④ d、④②③①
12、识读下面的历史文物回答问题：
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